Болгары произошли от казахов (Казахстан)-общий предок Аспару

[Ляйля]

Когда родился "наш" Дуло - не знаем. Как я уже сказал, самый ранный "из рода Дуло" назван Авитохол - в "Именнике болгарских владетелей". Посмотрите тема "Болгарские династии" здесь

http://forum.aboutbulgaria.biz/viewtopic.php?t=6887

Спасибо, посмотрела. Я наверное перепутала, не до н.э а н.э, все точно у меня написано 7-4 веках, значит это он. Мы самые близкие родственники казахи и болгары, потомучто дуло жил и родился в Казахстане, там где сейчас Тараз город

[klamer]

я. конечно прошу прощения, но недавно узнала , что Дунайские болгары произошли от казах:

А почему не наоборот ?

[master7]

Когда родился "наш" Дуло - не знаем. Как я уже сказал, самый ранный "из рода Дуло" назван Авитохол - в "Именнике болгарских владетелей". Посмотрите тема "Болгарские династии" здесь

http://forum.aboutbulgaria.biz/viewtopic.php?t=6887

Спасибо, посмотрела. Я наверное перепутала, не до н.э а н.э, все точно у меня написано 7-4 веках, значит это он. Мы самые близкие родственники казахи и болгары, потомучто дуло жил и родился в Казахстане, там где сейчас Тараз город

Ляйля, Вы меня удивляете, перепутали 14 века. А если на работе перепутаете баланс? Ничего, самое важное, что имеем родственики.

Братя казахи, что с вас произошло?:D Когда мы жили вместе, все были одинаквые, а когда мы пошли к Дунай у вас глаза, лица изменились.
Мы точно знаем, что с нашу внешност изменение не наступило. Сохранились много миниатюры,иконы, рельефные изображения, византийские рисунки и видно всюду, что наши предки такие, как и мы.

[Федорец Валерий]

Ну так казахи в те времена тоже еще косоглазыми не были...

Нар! Вы иногда - ну как скажете, хоть стой, хоть падай, ей Богу...

Заглядывайте в словарь иногда...

Толково-словообразовательный

КОСОГЛАЗИЕ ср.

Расстройство координации движения глаз - неодинаковое направление зрачков.

Уверяю Вас, Нар, процент людей с неодинаково направленными зрачками среди казахов не превышает среднестатистического процента в данном отклонении и у других национальностей...

[аrbat89]

Ну так казахи в те времена тоже еще косоглазыми не были...

Нар! Вы иногда - ну как скажете, хоть стой, хоть падай, ей Богу...

Заглядывайте в словарь иногда...

Толково-словообразовательный

КОСОГЛАЗИЕ ср.

Расстройство координации движения глаз - неодинаковое направление зрачков.

Уверяю Вас, Нар, процент людей с неодинаково направленными зрачками среди казахов не превышает среднестатистического процента в данном отклонении и у других национальностей...

с "дръпнати очи" бе Валера

[Ляйля]

Ну так казахи в те времена тоже еще косоглазыми не были...

Нар! Вы иногда - ну как скажете, хоть стой, хоть падай, ей Богу...

Заглядывайте в словарь иногда...

Толково-словообразовательный

КОСОГЛАЗИЕ ср.

Расстройство координации движения глаз - неодинаковое направление зрачков.

Уверяю Вас, Нар, процент людей с неодинаково направленными зрачками среди казахов не превышает среднестатистического процента в данном отклонении и у других национальностей...

Премного благодарна Вам, поначалу я тоже обиделась на такое определение, но потом стала Выше этого. Вот у меня Дулатки-Ботпайки глаза большие и , ну в общем совсем не монголка а даже очень ничего и ноги прямые и...

[Ляйля]

Ну так казахи в те времена тоже еще косоглазыми не были...

Нар! Вы иногда - ну как скажете, хоть стой, хоть падай, ей Богу...

Заглядывайте в словарь иногда...

Толково-словообразовательный

КОСОГЛАЗИЕ ср.

Расстройство координации движения глаз - неодинаковое направление зрачков.

Уверяю Вас, Нар, процент людей с неодинаково направленными
зрачками среди казахов не превышает среднестатистического


процента в данном отклонении и у других национальностей...

с "дръпнати очи" бе - это что означает

с "дръпнати очи" бе Валера

[Ляйля]

Когда родился "наш" Дуло - не знаем. Как я уже сказал, самый ранный "из рода Дуло" назван Авитохол - в "Именнике болгарских владетелей". Посмотрите тема "Болгарские династии" здесь

http://forum.aboutbulgaria.biz/viewtopic.php?t=6887

Спасибо, посмотрела. Я наверное перепутала, не до н.э а н.э, все точно у меня написано 7-4 веках, значит это он. Мы самые близкие родственники казахи и болгары, потомучто дуло жил и родился в Казахстане, там где сейчас Тараз город

Ляйля, Вы меня удивляете, перепутали 14 века. А если на работе перепутаете баланс? Ничего, самое важное, что имеем родственики.
Так великие монголы- гроза земного шара- нас попортили чуть- чуть

Братя казахи, что с вас произошло?:D Когда мы жили вместе, все были одинаквые, а когда мы пошли к Дунай у вас глаза, лица изменились.
Мы точно знаем, что с нашу внешност изменение не наступило. Сохранились много миниатюры,иконы, рельефные изображения, византийские рисунки и видно всюду, что наши предки такие, как и мы.

[Ляйля]

вот еще ссылка из автор Рене Груссе:
Из Главы 4
БОЛГАРЫ И МАДЬЯРЫ
После упадка Аваров, главная роль в Тюрко-монгольской Европе принадлежала какое-то время Булгарам.(20) Этот народ Тюркского происхождения имел отношение с Гуннам-Кутригурам, в течение второй четверти 7-го столетия, создал мощное царство к северо-западу от Кавказа, между долиной Кубани и Азовским морем, при хане Куврате (ум. 642 г.), лидера Булгарского племени Оногундур. После смерти Куврата, продвижение Хазар разделяет Булгарские племена на две части. Одна часть, во главе с Баяном, одним из сыновей Куврата, осталась на прежней территории под Хазарским сузеренитетом. (считается что потомки этой части позже передвинулись к северу в направлении Камы и Казани, и там основали Большую Булгарию, которая в тринадцатом столетии была разрушена Чингизидами; их самые последние потомки, по-видимому, являются сегодняшние Чуваши. Вторая Булгарская группа, во главе с ханом Аспарухом - другим сыном Куврата - переместилась на запад, пересекла Дунай в 679 г., и обосновалась в древней Мезии. Император Юстиниан II (705-711 гг.), получивший защиту и помощь во время Византийских гражданских войн от хана Тервела (701-718), преемника Аспаруха, официально признал это новое образование. Столетием позже, Булгары Мезии и их хан Телец (приблизительно 762-764 гг.), пошли на Константинополь; но Византийский император Константин V сокрушил их в при Анхиале (Anchalus), около современного Бургаса (30 июня, 762 г.). В 811 г. другой Булгарский хан, Крум, победил и убил императора Нисефоруса I и сделали кубок из его черепа по древнему Гуннскому обычаю; но в 813 г., когда он осадил Константинополь, он потерпел неудачу подобно Аварам до него. Его преемник, хан Омуртаг (814-831 гг.), заключил мир с Византией. Обращение царя Бориса (852-859 гг.) в середине 9-го столетия и увеличивающееся Славянское влияние, которому Булгары были подвергнуты отделило этот народ от основной части Тюркских наций и объединило их с Христианской Европой.
Древняя территория Аваров была занята в конце 9-го столетия Мадьярами или Венграми. Венгерский язык принадлежит не к Тюрко-Монгольской, а к Угро-Обской подгруппеы Финно-угорской группы, и между этими двумя лингвистическими группами никакой близкой связи до сих пор не было найдено. (21). Однако, возможно, что в рассматриваемый период Венгры были политически организованы Тюркской аристократией. Арабские географы типа автора Худуд Аль-Алам (982 г.) и Кардизи (1084 г.), по-видимому, различают (или путают) две группы Мадьяр, одна из которых осталась в Уральских горах, где Вогулы живут еще и сегодня, (22), в то время как другая группа мигрировала сначала в "Леведию" к северу от Азовского моря и позже в "Ателкузу", что является равниной между низовьями Днепра, Карпатами, Серетом, дельтой Дуная, и Черным морем. В это время, те же самые Арабские географы (а также Константин Порфироген) говорят о "Мажгарах" как о Тюрках, несомненно потому что обе группы этих Угро-Финнов были организованы Булгарами: Уральские - Булгарами Камы, а группа в Ателкузу - Оногундурами или Оногурами, которые в 9-м столетии занимали юго-восточную часть Карпат. (23). Название Хунгари, обозначающее Мадьяр, возможно, произошло от этих Оногуров, которые смешались с ними во второй половине 9-го столетия. Другие источники связывают эти Угро-Финнских Мадьяр с другим Тюркским племенем - Кабарами, которые имели отношение к Хазарам и которые, как считается, дали Мадьярам их королевскую династию - Арпад. Присутствие Оногурской или Кабарской Тюркской аристократия среди Мадьяр объясняло бы Византийский протокол, в соответствии с которым, при обмене послами при Константине Порфирогене на Мадьярских лидеров всегда ссылались как на "Принцев Тюрков " (24). Около 833 г., Мадьяры жили в Леведии, между Доном и Днепром, в пределах владений большой Тюркской империи Хазар. К 850 г. или 860 г. изгнанные из Леведии Тюрками-Печенегами они вступили в Ателкузу. Они достигли дельты Дуная около 880 г. В их новой Дунайской области Венгры продолжали быть поддаными Тюркского королевства Хазар (см. ниже), и, по всей видимости, это был именно Хазарский хан который, как верховный правитель, назначил молодого благородного представителя племени Кабар, названного Арпад, принцем у Венгров. Вскоре после этого, Византийский император Лев VI, будучи тогда в состоянии войны с Симеоном, Булгарским царем, призвал на помощь Венгров. Венгры, во главе с Арпадом, пересекли Дунай и прошлись по Болгарии огнем и мечом. Но Болгары тогда обратились к Печенегам, теперь хозяевам Русской степи (русские стали там хозяевами только почти через 1000 лет - в конце 18 века - прим.А.), которые напали на Венгров с тылы и вынудили Арпада и его людей искать убежище в горах Трансильвании. В тот момент Арнульф, король Германии, воюя со Славянским правителем Святополком, королем Большой Моравии (Чехословакия, Австрия, и западная Венгрия), решил, подобно Византии, обратиться к Венграм. Арпад быстро пришел и одолел Святополка, который и исчез в этом конфликте (895 г.). Большая Моравия была разрушена, и Венгры обосновались на постоянное жительство в стране, которая была впоследствии названа их именем (899 г.). Оттуда они стали совершать нападения дальше чтобы разорять Запад. Они вторглись в Италию до Павии (900 г.). В Германии они сокрушили последнего Каролингского короля - Луи Ребенка (910 г.). Они совершили набег в Лотарингию (919 г.), подожгли Павию, прошли за Альпами к Франкскому королевству Бургундии и Прованса (924 г.); другой набег последовал к Аттиньи в Шампани (926 г.); они разграбили регион Реймса и Сенс до Берри (937 г.), и опустошили Лотарингию, Шампань и Бургундию (954 г.). Опять наступили времена Аттилы, и никогда, казалось, это не закончится. Наконец, 10 августа 955 г., Отто I, король Германии, одолел Венгров около Аугсбурга - победа, которая положила конец вторжениям. В этом случае Германский мир спас Европу. Обращение в Христианство Венгерского короля Ваика, крещенного как Стефан, должно было изменить судьбу его народа. Во время правления "Cвятого Стефана," сначала как герцога и затем как короля (997-1038 гг.), Венгрия вступила в новую роль. Будучи до того ужасом Европы, она должна была стать ее вернейшей защитой против нападений от стороны Азии - "щитом Христианского мира." От вторжения Монголов тринадцатого столетия и до изгнания Оттоманов в семнадцатом, жизнь Мадьярского народа должна была стать одним длинным, героическим и великолепным крестовым походом.
ХАЗАРЫ
В начале 7-го века, юго-западная часть Российской степи и Дагестана стали свидетелями возвышения Хазарской империи. Хазары были Тюркским народом поклонявшимся Тенгри и управлявшимся каганами и тарханами. Бартольд предполагал, что они представляли собой ветвь западных Тюрков, или, что по-видимому более точно - западных Гуннов. 25. Они были уже могущественной нацией когда в 626 г. их хан Зиебил, по просьбе Гераклия на встрече в Тифлисе, предоставил Византийскому императору 40,000 людей, для войны с Персией - подкрепление с помощью которого Гераклий покорил Сассанидскую провинцию Азербайджан. Союз таким образом сформировавшийся между Византией и Хазарами был возобновлен много раз королевскими браками. Император Юстиниан II, во время его изгнания (695-705 гг.), получил убежище у Хазар и женился на одной из сестер кагана, которая стала Императрицей Феодорой. Константин V в свою очередь в 732 г. женился на дочери Хазарского кагана, которая стала Императрицей Ириной. Их сын, Император Лев IV, известен под прозвищем Лев Хазар (775-780 гг.). Эта система мер союза была наиболее полезна для Византийцев в их сражениях против Арабов, на которых Хазары нападали с тыла в Закавказье (например, в 764 г.) в то время как Византийская армия атаковала в Малой Азии.
Сердечное отношение Византийского двора к Хазарам может быть объяснено и с другой стороны. Хазары были наиболее цивилизованны народом Тюркской Европы, так же как и Уйгуры - среди Тюрков Центральной Азии. Хотя они никогда не приняли оседлый образ жизни, как иногда говорят, они создали свое последовательное государство обогащающееся торговлей и с относительно высокой культурой благодаря их контактам с Византией и Арабским миром. Это государство, по всей видимости, было расположено сначала в области Терекских степей. Первая Хазарская "столица", Баланджар, по мнению Маркварта, находилась у истоков Сулака - южного притока Терека. После ее разрушения Арабами в 722-723 гг., королевское место жительства было перенесено в город известный Арабам как Аль-Баида - Белый Город, название которое Маркварт стремится исправить на Саригшар - Тюркское ?Желтый Город? (или еще лучше, как считает Минорский - Сарыг-шин, то есть Саксин). Маркварт помещает этот город на том же самом месте, где была и более поздняя столица Итиль, в устье Волги. Итиль, в данном случае, был только зимним местом жительства Хазарских каганов. Летом они кочевали, подобно их кочевым предкам Хунну, по степи, наиболее вероятно, в направлении Кубани. В 833 г. желая иметь ставку менее уязвимую для кочевых орд, они обратились к Византийскому императору Теофилу за инженерами, для того чтобы те им построили укрепленную столицу. Теофил послал им "протоспатаира" (главного инженера) Петрона, который помог им построить эту третью столицу - Саркел, которая стояла или в устье или, что более вероятно, на большом изгибе Дона. (26). На руинах старой Фанагореи на Таманском полуострове напротив Крыма Хазары затем установили торговый форт Матарку.
Хазарская империя была центром оживленной торговли. Византийские, Арабские и Еврейские торговцы стекались в Итиль и Саркел в поисках шкур с севера. С ними Христианство, Ислам, и Иудаизм нашли распространение в стране. Между 851 и 863 гг., Византия послала Хазарам апостольского Святого Кирилла, который был тепло принят. Биографии Святого Кирилла показывают его дебаты с Еврейскими раввинами за столом каганов. В правление Льва VI Матарка была местом Византийской епархии, основанной для распространения Евангелия по всей Хазарии. Ислам, также представленный многочисленными Арабскими резидентами, обратил в мусульманство многих с 690 г. и, с 868 г. и прежде всего после 965 г. стал одной из главных религий региона. Иудаизм был даже в еще большем покровительстве. В 767 г. Исаак Сангари начал свою духовную деятельность среди Хазар. Мас'уди заявляет, что во времена халифа Гарун ар-Рашида (768-809 гг.) сам Хазарский хаган и его благородные люди приняли эту религию. Преследование Евреев, спровоцированное Византийским императором Романом Лекапеном (919-944 гг.) притянуло большое число Израелитских беженцев в страну.
Каган, который принял Библейское имя Джозеф, как считают, написал в 948 гг. раввину Шисдаи, чтобы описать процветающее состояние Хазарского Иудаизма; но Маркварт сомневается относительно подлинности этого известного письма, которое, по-видимому, датируется не ранее чем 11-м веком. (27). Согласно Рисала Ибн-Фадхан, каган, вице-король, и князь Самандара (в Дагестане), (2 и другие сановники исповедовали Иудаизм. В ответ на разрушение синагог на Исламской территории, один из каганов разрушил минарет. Однако среди народа, Мусульмане и Христиане, по всей видимости, превосходили по численности Евреев. Около 965 г. каган, как считают, принял Ислам по политическим причинам, но в 1016 г., ханом Таманского полуострова был Христианин Хазар по имени "Георгий Цул."
В 9-м веке Хазары начали политически слабеть. Эти цивилизованные Тюрки Еврейской веры должны были быть уничтожены ордами их собственной расы, которые остались неприрученными язычниками. Еще раз степь оказалась в состоянии движения. Огузские Тюрки из Аральских степей (Оузои Византийских авторов) заставили двигаться тюрков-Печенегов региона рек Эмбы и Урал на запад. Около 850-860 гг. Печенеги пересекая территории, которые были подчиненны Хазарской империи, вытеснили Мадьяр, которые были подданными Хазар, с северного побережья Азовского моря. Как был уже отмечено, Мадьяры тогда отошли к Ателкузу - области между Днепром и низовьем Дуная. Вскоре, между 889 и 893 гг., Печенеги возобновили преследование Мадьяр, вытеснив их с их нового места, и наконец поселились там сами, таким образом заняв всю ту часть Русской степи, которая находится между устьем Дона и Молдавией (тогда никакой Молдавии еще не было - прим.А.). Хазары сохранили только земли между нижним течением Дона, Волги и Кавказом.
В 965 г. Русский князь Киева Святослав напал на Хазар и овладел их столицей Саркелом на большом изгибе Дона. Однако, как полагает Бартольд, Хазарское ханство пережило это бедствие, или по крайней мере оно сохранило территории нижней Волги и степи Дагестана и Кубани. В 1016 г. Византийский император Василий II послал флот, поддержанный русской армией против последнего из Хазар. Эти объединенные силы захватили Таманский полуостров и Хазарские владения в Крыму. К 1030 г. Хазары исчезли как политическая сила. Византийцы, однако, страшно просчитались помогая Русским сокрушить этих цивилизованных Тюрков - самых старых и наиболее преданных союзников империи. Вместо Хазар теперь неистовые орды должны были захватить контроль над Понтийскими степями.
ПЕЧЕНЕГИ И КИПЧАКИ
Печенеги (Пацанаки у Константина Порфирогена, и Бачанаки у Иштакри) были, как мы видели, Тюркским племенем, которое, согласно Маркварту, когда-то составляло часть конфедерации западных Т'у-куе, но было вытеснено назад к низовьям Сыр Дарьи и Аральскому морю Тюрками Карлуками. (29). Следуя в своем движении на запад они пасли свои стада между реками Урал (Яик) и Волга (Итиль), когда около 913 г. (согласно Константину Порфирогену), они были вытеснены оттуда объединенным нападением Хазар и Огузов. Дальше на запад Печенеги заняли "Леведию " - территорию к северу от Азовского моря, вырвав ее у Мадьяр. Вскоре после этого Печенеги, возобновляя свое движение на запад, вытеснили Мадьяр из Ателкузы, то есть западной часть Русской степи ("русской" она стала через примерно 900 лет - лишь в конце 18 века - прим.А,), между Днепром и низовьями Дуная. Таким образом, приблизительно около 900 г. Печенеги стали использовать пастбища между устьями Днепра и и Дуная. В 934 г. они присоединились к вторжении Византийской Империи против Венгров во Фракии; в 944 г. они были с князем Игорем в его походе на Византию. В 1026 г. они пересекли Дунай, но были отражены деятельным (императором) Константином Диогеном. В 1036 г. киевский князь Ярослав, нанес им кровавое поражение, которые положило конец их доминированию по степи и вынудило их нацелиться еще раз на Византийскую Империю. В 1051 г., под влиянием собственных амбиций и в результате давления Огузов, они снова вторглись в Империю. Вторжение было совершено в 1064 г. через Фракию к воротам Константинополя. Драма Византии состояла в том, что она завербовала себе наемников из числа языческих Тюрков Европы чтобы бороться с Мусульманскими Турками ' Азии, а чувства Тюркского родства язычников были часто сильнее, чем их лояльность императору. Это проявилось в 1071 г., накакануне сражения при Малазгирте [Манзикерте], когда Печенегский корпус покинул службу Императора Романа Диогена и перешел на службу Султана Альп Арслана. В 1087 г. в Европе, во время правления Алексия Комненуса, Печенеги еще раз вторглись во Фракию пройдя до Кула (между Еносом и Константинополем), где наконец они были обращены в бегство, оставив своего лидера Целгу на поле битвы. Алексий Комненус совершил ошибку начав их преследование и был разбит в Дристре (Дуросторум, провинция Силистра) осенью 1087 г.. Империя была спасена лишь благодаря появлению другой Тюркской орды - Кипчаков или Половцев, которые появились в Русской степи в тылу Печенегов и победили их на Дунае. Но как только все эти орды ушли обратно в Россию, как снова Печенеги, под давлением Кипчаков, опять вторглись во Фракию в 1088-89 гг., дойдя до Ипсалы, к югу от Адрианополя, где Алексий вынужден был от них откупаться. В 1090 г. Печенеги объединились с Сельджуками Малой Азии, для чтобы напасть на Константинополь по долине Марицы, от Адрианополя до Еноса, в то время как Селджукский флот, хозяин Смирны, напал на побережья, а от Никеи Селджукская армия угрожала Никомедии (Измиту).
Это было повторением ситуации времен Гераклия и Аваров, но теперь и в Азии и в Европе Византии противостояли Тюрки: языческие Тюрки в Европе, Мусульманские Турки в Азии, объединенной против империи связями родства. Печенеги перезимовали около Лулебургаза, напротив Византийских линий, которые были отведены назад к Корлу. Алексий Комненус еще раз обратился к Кипчакам, которые под командованием Тогортака и Маниаха, пришли во Фракию из России и взяли Печенегов с тыла. 29 апреля 1091 г., объединенные Византийские и Кипчакские силы сокрушили Печенегскую армию у горы Левюнион. Это было истреблением целого народа (30). Остатки Печенегов вновь сформировавшись в Валахии (территория современной Румынии -прим.А.) сделали новую попытку в следующем поколении - в 1121 г. Эта попытка ограничилась Болгарией, к северу от Балканских гор. Но они были захвачены врасплох и вырезаны Императором Иоаном Комненусом весной 1122 г. Освободившееся место Печенегов в Российской степи заняли Огузы и Кипчаки.
Огузы, чьи Азиатские потомки теперь известны как Туркмены и которые были известны Арабам как Гуззы, обычно кочевали к северо-востоку от Каспия и к северу от Аральского моря (31). Один из кланов этой нации, Сельджуки, приняли Ислам и в 11-м веке пошли искать свое богатство в Персию, где они основало большую Тюркскую Мусульманскую империю Тогрул-бека, Альп Арслана, и Маликшаха (см. страницу 148). Также в 11-м веке, другой Огузский клан, язычники в этом случае - Оузои у Византийских историков - сверг Печенегское господство в Русской степи. Русские летописи впервые упоминают об этих Огузах - под простым именем - Торки - в 1054 г. - в то же самое время как и о появлении Половцев или Кипчаков.(32). Византийские историки сообщают, что в 1065 г., в время правления Византийского императора Константина Х Дукаса, эти Оузои пересекли Дунай в количестве 600,000 человек и опустошили Балканский полуостров до Салоник и северную Грецию, но что вскоре после этого они были уничтожены Печенегами и Булгарами. Последние из Огузских банд, которые перешли на запад от Волги, были наконец порабощены, уничтожены или ассимилированы Кипчаками.
Народ известный по-Тюркски как Кипчаки - это же самое что и Половцы у Русских, Команы у Византийцев, Куманы у Арабского географа Идриси, и Куны у Венгров.(83). Согласно Гардизи, они первоначально составляли часть группы Тюрков Кимаков, которые жили в Сибири вдоль среднего течения Иртыша, или возможно - как считает Минорский - вдоль Оби (24), Кимаки и Огузы были, в любом случае, близко связаны. (Кашгари отметил, что они отличались от остальной части Тюркских народов мутацией начального ?й? в ?дж?.) Около середины 11-го века Кипчаки, отколовшись от основной части Кимаков, двинулись в направлении Европы.
В 1054 г. Русские летописи сначала обращает внимание на их присутствие в степи к северу от Черного моря, также как и Огузов, которых Кипчаки вытолкнули вперед. Кипчаки воспользовались победой Огузов над Печенегами и, когда Огузы были изрублены Византийцами и Булгарами в ходе злополучных экспедиций в Балканы (1065 г. и последующие годы), Кипчаки остались единственными хозяевами Русской степи. В 1120-1121 гг., Ибн Аль-Атир ссылается на них также как на союзников Грузин. Приблизительно в это же время несколько Монгольских кланов близко связанных с Киданями и смешавшиеся до некоторой степени с переместившимися на запад Кара-Китаями (Кара-Киданями), по-видимому, прибывшие от Китайско-Манчжурской границы к регионам рек Урал и Волга, там присоединились к основной массе Кипчаков, среди которых они, возможно, приняли статус и функцию правящего класса. Все же они должно быть очень скоро ассимилировались, сливаясь, поскольку они впитали Тюркский образ жизни, с чисто Кипчакским элементом (35). Кипчаки оставались хозяевами Русской степи до вторжения полководцев Чингиза Хана в 1222 г. (36). Тогда же, из-за Русского влияния, некоторые лидеры Кипчаков начали принимать Христианство. Также Кипчаки дали свое имя Монгольской России, так как Чингизидское владение, впоследствии основанное на этой территории стало известным как Кипчакское ханство.
Что должно запомниться из всего вышесказанного - это достижения Византийской Империи в сопротивлении в течение многих столетий ряду орд, которые бились на ее границах. От Аттилы до Огуза - эти Тюрки и Монголы представляли гораздо более огромную опасность для Христианской цивилизации чем кризис 1453 г.

[аrbat89]

Ну так казахи в те времена тоже еще косоглазыми не были...

Нар! Вы иногда - ну как скажете, хоть стой, хоть падай, ей Богу...

Заглядывайте в словарь иногда...

Толково-словообразовательный

КОСОГЛАЗИЕ ср.

Расстройство координации движения глаз - неодинаковое направление зрачков.

Уверяю Вас, Нар, процент людей с неодинаково направленными
зрачками среди казахов не превышает среднестатистического


процента в данном отклонении и у других национальностей...

с "дръпнати очи" бе - это что означает

с "дръпнати очи" бе Валера

Ляйля ты не обижайся.Ето болгары так говорят на жаргон(сленг) о людей с азиатской внешности

[Ляйля]

Ну так казахи в те времена тоже еще косоглазыми не были...

Нар! Вы иногда - ну как скажете, хоть стой, хоть падай, ей Богу...

Заглядывайте в словарь иногда...

Толково-словообразовательный

КОСОГЛАЗИЕ ср.

Расстройство координации движения глаз - неодинаковое направление зрачков.

Уверяю Вас, Нар, процент людей с неодинаково направленными
зрачками среди казахов не превышает среднестатистического


процента в данном отклонении и у других национальностей...

с "дръпнати очи" бе - это что означает

с "дръпнати очи" бе Валера

Ляйля ты не обижайся.Ето болгары так говорят на жаргон(сленг) о людей с азиатской внешности

хорошо, сами как будто не азиаты- от нас ведь произошли

[Христо]

а интересно когда появилась казахская письменность?
а государство казахстан?

[Михуил]

хорошо, сами как будто не азиаты- от нас ведь произошли

Чота я не понил, при чем тут казахи?
Болгары от наших татар произошли, Волжска Булгария была.
И вообще все люди - братья, как известно.

А казахам я дарю этого, как его... Бората!
Селите его в Джамбул, или в Целиноград, или в Алма-Ату.
В любой казанский город!

[Ляйля]

а интересно когда появилась казахская письменность?
а государство казахстан?

Казахи писали латинскими буквами. Это потом уже, царская Россия, когда внедрилась в Казахстан, повсеместно стала наводить свои порядки и кириллицу. Казахское государство, как государство, образовалось в 16 веке. А так. мы вольный кочевный народ- кочевники, то бишь исповедовали поклонение рироде- Бог природы Тенгри.

[Ляйля]

хорошо, сами как будто не азиаты- от нас ведь произошли

Чота я не понил, при чем тут казахи?
Болгары от наших татар произошли, Волжска Булгария была.
И вообще все люди - братья, как известно.

А казахам я дарю этого, как его... Бората!
Селите его в Джамбул, или в Целиноград, или в Алма-Ату.
В любой казанский город!

Если вам не известно, борат- румын и фильм свой, фэнтэзи, снимал в ваших краях. Так. что не приписывайте его нам. Зрители западной Европы, да и мы, давно знают какую собачью чушь он нес. Думаю вам это не известно

[Христо]

а интересно когда появилась казахская письменность?
а государство казахстан?

Казахи писали латинскими буквами. Это потом уже, царская Россия, когда внедрилась в Казахстан, повсеместно стала наводить свои порядки и кириллицу. Казахское государство, как государство, образовалось в 16 веке. А так. мы вольный кочевный народ- кочевники, то бишь исповедовали поклонение рироде- Бог природы Тенгри.

А когда Алма-Ату заложили?

[Ляйля]

а интересно когда появилась казахская письменность?
а государство казахстан?

Казахи писали латинскими буквами. Это потом уже, царская Россия, когда внедрилась в Казахстан, повсеместно стала наводить свои порядки и кириллицу. Казахское государство, как государство, образовалось в 16 веке. А так. мы вольный кочевный народ- кочевники, то бишь исповедовали поклонение рироде- Бог природы Тенгри.

А когда Алма-Ату заложили?

Алма- Ату -русские назвали его сначала- г.Верный- заложили перед революцией Ленина. Где- то в 1912-14-гг.

[Ляйля]

а интересно когда появилась казахская письменность?
а государство казахстан?

Казахи писали латинскими буквами. Это потом уже, царская Россия, когда внедрилась в Казахстан, повсеместно стала наводить свои порядки и кириллицу. Казахское государство, как государство, образовалось в 16 веке. А так. мы вольный кочевный народ- кочевники, то бишь исповедовали поклонение рироде- Бог природы Тенгри.

А когда Алма-Ату заложили?

Алма- Ату -русские назвали его сначала- г.Верный- заложили перед революцией Ленина. Где- то в 1912-14-гг.

На молодое государство Казахстан с ханами нашими поджимали со всех сторон ( нападали) узбеки, китайцы, Джунгары, в общем все кому не лень Мы отбивались отбивались и обессилели и Царска я Россия предложила нам помочь, если мы присоединимся к ней. А что нам было делать? Мы отбивались наверное где- то 2 века ( 200лет) это было очень тяжело и в конец обездвижило нас и мы согласились с Россией. А потом в 1930-20-х годах она нам устроила кузькину мать( 3 млн. казахов убили: отобоали 50млн. овец и еще больше лошадей. Казахи с голоду погибли , в ссылках в сибири)в этих 20-30-х годах

[Христо]

1. Форт Верный заложен 23 ноября 1854 года на месте коренного поселения русских и украинцев, казахи тогда были кочевниками; а переименовали 5 февраля 1921 года.
2. Основой кыпчакского языка был армянский алфавит с добавлением латиницы;
а на кирилицу его начал перекладывать в 19 веке Ибраэм Алтысарин. И сейчас существуют ТРИ разновидности казахского языка - на основе кирилицы, арабского и турецкого алфавитов.
3. Болгары как нация и государство сформировалось намного раньше казахского 16 века
.
И пожалуста, не описывайте больше ни чьих фантазий, не смешите народ

[Ляйля]

1. Форт Верный заложен 23 ноября 1854 года на месте коренного поселения русских и украинцев, казахи тогда были кочевниками; а переименовали 5 февраля 1921 года.
2. Основой кыпчакского языка был армянский алфавит с добавлением латиницы;
а на кирилицу его начал перекладывать в 19 веке Ибраэм Алтысарин. И сейчас существуют ТРИ разновидности казахского языка - на основе кирилицы, арабского и турецкого алфавитов.
3. Болгары как нация и государство сформировалось намного раньше казахского 16 века
.
И пожалуста, не описывайте больше ни чьих фантазий, не смешите
народ

что- ж с....не спорят, очтавляю без комментариев

[Димчо]

хорошо, сами как будто не азиаты- от нас ведь произошли

Чота я не понил, при чем тут казахи?
Болгары от наших татар произошли, Волжска Булгария была.
И вообще все люди - братья, как известно.

Слово "татар" появилось гораздо позже чем слово "болгар". Протоболгары (старые болгары) стоят в основу современных приволжских и прикамских народов - чуваши, татары, башкиры.
На счет казахов - не знаю. Но в любом случае путь протоболгар из регион сев. Афганистана, Таджикистана (где согласно одной теории была их родина) до Приазовье (где кан Кубрат основал Великую Болгарию) проходить через Казахстан.

[Ляйля]

хорошо, сами как будто не азиаты- от нас ведь произошли

Чота я не понил, при чем тут казахи?
Болгары от наших татар произошли, Волжска Булгария была.
И вообще все люди - братья, как известно.

Слово "татар" появилось гораздо позже чем слово "болгар". Протоболгары (старые болгары) стоят в основу современных приволжских и прикамских народов - чуваши, татары, башкиры.
На счет казахов - не знаю. Но в любом случае путь протоболгар из регион сев. Афганистана, Таджикистана (где согласно одной теории была их родина) до Приазовье (где кан Кубрат основал Великую Болгарию) проходить через Казахстан.

Я радуюсь, что болгары и казахи родные братья и все. ДНК некому проводить, времени да и средств нет ни у вас ни у нас- выживаем все в кризис- да и не только сейчас. как распался СССР так и выживаем

[Христо]

1. Форт Верный заложен 23 ноября 1854 года на месте коренного поселения русских и украинцев, казахи тогда были кочевниками; а переименовали 5 февраля 1921 года.
2. Основой кыпчакского языка был армянский алфавит с добавлением латиницы;
а на кирилицу его начал перекладывать в 19 веке Ибраэм Алтысарин. И сейчас существуют ТРИ разновидности казахского языка - на основе кирилицы, арабского и турецкого алфавитов.
3. Болгары как нация и государство сформировалось намного раньше казахского 16 века
.
И пожалуста, не описывайте больше ни чьих фантазий, не смешите
народ

что- ж с....не спорят, очтавляю без комментариев

нечего сказать - не начинайте тему

[simo]

Просвещавайте се товарищи...

Страница протоболгаров. Язык, происхождение, история и религия в статьях, книгах и музике.

http://protobulgarians.com



СЛОВЕНЕ = СЛАВЯНЬI: САМОЙ БОЛЬШОЙ ФАЛЬШИФИКАЦИЕЙ

В БОЛГАРСКОЙ ИСТОРИИ!



Иван Танев Иванов



В последнем времени, известный болгарский историк Божидар Димитров написал книгу о 12 митов в болгарской истории [Б. Димитров. Дванадесет мита в българската история. Фондация Ком. София. 2005]. Другой выдающийся современный болгарский историк, Петр Добрев посвятил не менее чем 30 лет чтобы разоблачить первых трех , при чем самых важных из указанных - мит о тюркском происхождении и незначительной роли древных болгар в образовании болгарского государства. Самый большой мит в болгарской истории однако еще не сформулирован. Он находится в основе многих других митов, включая и выше указанного. Эго разоблачение очень трудно, потому что он покрыт тысячей льжей и настоящими фальшификациями.

Я не знаю эсли это достаточно ясно, но среди иностранних ученых, занимававшиеся прямо или косвенно с гипотезами о этническом происхождении протоболгаров, самые яростные и безуговорочные сторонники тюркской гипотезы являются эти из бывшего Советского союза, а ныне из Росссии. У них даже не употребляется термин протоболгары, только один - “тюрко-болгары”. Первые создатели и самые яростные сторонники этой антинаучной “теории” это большие слависты Павел Шафарик из Чехии и русскый профессор болгарского происхождения Марин Дринов. Вроде не так громко как сегодняшние татаристы из Татарстана, славянская историческая школа из России и другие восточные славянские государства все еще твердо стоят по сторону тюркской гипотезы о этническом характере протоболгаров. При этом, несмотря на непрерывно ростящего количества научных фактов установленных в последных 20 лет отвергающие ету гипотезу!

Почему это так? Почему научные факты и логика все еще не могут коснутся глубины сознания ученого? Почему славянские ученные так упорно поддерживают одного уже очевидного абсурда ? Может быть лучи света все еще не попали на главный проблем ? А главный проблем не в том, какими являются протоболгары, тюрки или не тюрки, а в что то вовсем другое и здесь именно находится большая фальшификация, вследствие который нам налагают ложную картину происхождения протоболгаров.

Согласно утвержденных в западной исторической науке взгляды, славяны формируются в конце I-ого тысячилетия пр. н. е. и в начале I-ого тысячилетия н. е. на рубеже между северными балтийскими племенами и живущими в Северном Причерномории восточно-иранскими племенами скифов и сарматов. Это мнение господствует тоже в Полше, Чехии и более или менее завуалированно и в России. По существо, славяны относительно новый, молодой этнос, сформированный из смешении северных племен балтийцев и южных племен иранцев, из вида скифов и сарматов. Для сравнения, древные иранцы и фракийцы формировались около два тысяча лет раньше, чем славян. Скифы, это более ранное население в причерноморских степах чем сарматы, которые прибыли несколькими волнами из сегодняшнего Северного Ирана и Афганистана в периоде V в. пр. н. е.- II в. после н. е. Старое население – греки, кавказцы (меоты, касоги и др.) уничтожено или ассимилировано.

Древные болгары или протоболгары прибыли в конце этого интервала времени, вместе с т.н. “второй волной” сарматов и сразу же установились в Первой Сарматии - Берсилия или сегоднешный Дагестан, включая пространство между нижными течениями рек Волга и Дон. Они были люди очень большого роста и принесли с собой характерный похоронный обычай которому придерживались вплоть до их християнизации в Дунайской Болгарии. В этой територий в продолжении 6 веков установливается преимущественно иранская по характере общность или государство, известное в предгунском времени как Берсилия, а позже как Старая Великая Болгария. Многие черты культуры дунайских болгар сформировались на этом месте, включая календарь, рунической писменности, символы соларной религии, новогодные празники, сарматские родовые знаки и др., которые очень близки тем же традициям тогдашних кавказких народов нохчи, алан, касог. Впервые здесь древное восточное иранское название – топоним БАЛХ наложился как этноним народа, образованного из трех сродных племен – берсилы, есегелы и болги. Внутренное ядро образовавшегося народа и государство добыло международной известности как ОНОГХОНДОР-БОЛГАР на языке протоболгаров, андерун-болгар на персийском, булгар-хаукал на арабском, что означает одно и тоже - внутренные болгары. Византийцы записали это понятие буквально как уногундур-болгар. После кончины Кубрата, хазары – этнически сродное болгарам племя, заручившись подкрепу алан напало на Болгарию со стороны прохода Дербента. Младший сын Кубрата, Аспарух, вместе с большой части оногхондор-болгар отступает к западной части своего государства перемещая там центр-столицу (ОНГЪЛ по болгарским). В последствии, объединяя всех болгар из этого района, которых мигрировало раньше под влиянием гунов, аваров и хазаров, Аспаруховая Болгария меняет свои границы постепенно применяя форму Первого Болгарского царства по середине которого протекает Дунай.

Междувременно, большое число славян мигрируют в Дунайскую Болгарию, которая являлась в том же времени хорошо устроенное и спокойное место для проживания. Вместе с ранее прибывшим славянском населением им удалось наложить новую языковую норму, которую в книжевности более близка славянскому языку, но в речи звучит более как язык управляющих болгар. Позднее, такая есть судьба и волжских болгар, которые создали другое процветающе государство в котором другие пришелцы с Востока, кипчаки и монголы искали лучшую жизнь. У дунайских болгар ассимиляции не так резка, потому что славяны являются полуиранцами, пока тюрки коренным образом меняют язык, культуру и религию в государстве, при этом воспользовавшись сылой меча и огня.

Безспорно, демографский взрыв новопоявившегося славянского этноса заливает Восточную Европу. Интересы Византии, католического Рима и мощной Болгарской империи являются довольно противоречивыми в отношении этого народа. Предстоит его християнизация и културное приобщения и эти три стороны используют эту возможность для приобретения силы и влияния. Одним из основных моментов в этом начинании является дело Светых братьев Кирилла и Мефодия. По мнению самого Божидара Димитрова, оно “имеет (без преувеличения) глобальние последствия для истории чоловеческой цивилизации” [Б. Димитров. Дванадесет мита в българската история. Фондация Ком. София. 2005]. Может быть, чтобы занять хорошую началную позицию, в 855 год. Болгария официально принимает християнство, несмотря на то, что эта религия издавно уже фактически одержала мирную победу внутри нее. В бытве за влиянием над славянами все три стороны приобрели свой дял.

Эсли вклад и роль тогдашного католического Запада и тогдашной Византийской империи в этом важном благочестивом деле сегодня выглядят довольно хорошо дефинированной величиной, то роль и удача тогдашной Болгарии более чем неясные. Сегодня главно мы здесь в Болгарии трубим за вклад християнской Болгарии в создании и распространении книжевности и культуры среди восточных славян и за поддержкой, которой Болгария оказала Кириллу и Мефодию и их ученикам, в их роли как славянских просветителей и создателей славянской письмености. Восточные славяны однако не очень убеждены в этом и холодно отвечают нам, что Кирилл и Мефодий это греческие духовники и чиновники, посланные византийским государством в миссии среди славян. Они считают тогдашную Болгарию как этнически неевропейской, ТЮРКСКО-азиатским государством, отделяющим цивилизованной Византии от жаждующих просвету славян. Даже, впольне закономерно, в сегодняшней Турции пишется, что средневековная Болгария это первое тюркское государство в Европе! Да почему бы нет, эсли самые основные нашие институции вторяют советским ученым, что протоболгары это сплошные тюрки. Не случайно, отделенных от нас, при помощи сербских комунистов, “македонцов” самым быстрым способом спешат отбросить общую для их и нас “татаро-монгольскую змийскую шкуру” объявляя себя за чистые славяны, которым принадлежат светые братя Кирилл и Мефодий.

Это на первом взгляде основательно холодное отношение к нашим амбициям выдатся за “культур-трегеры” славян представляет следствием большой лжи и фальшификации, что является предметом настоящей статьи.

Сто лет с лишным уже прошло когда заметили, что в кириллице все звуки, которые совпадают с теми же в греческом языке записываются буквами, совпадающими или подобными греческим, в том же времени звуки которые в греческом языке не присутствуют имеют в нашей азбуке буквы особой формы. Неуспешними и неубедительными оказались попытки найти эти формы среди древного албанского, зендского, арабского, греческого быстрописного альфавита. Еще более неясные и странные названия этих букв. Буква Ъ называется ЕР, буква - - ГЕРВ, буква Ф – фрът, Х – хер, Ц – ци, носово “Н” – ЯТ, .... – ЮС, Ш – ша и др. Причина об этом остается неясна.

Давным давно многие руские и чешкие учены искали и продолжают искать некую древную, предкириллскую писменость славян, от которой Святые братя якобы взяли модель букв своей глаголицы, от которой впоследствии обособилась кириллица [Anton. Erste Linien eines Versuchs uber die alten Slaven. Leipzig, 1789]. Цель этого неутомимого разыскания ясна – доказать, что т.н. “славянская” глаголица и ее поздный вариант кириллица воистине славянские, потому что они прямо происходят от некоей древней писменности, созданой и использованой некотором славянском племенем. Такая протоглаголическая писменность пока не обнаружена, да и не будет обнаружена, потому что она не существовала. Ввиду этого, большое число советских, а как следствием и болгарских ученых восприняли старую, удобную но никем не принятую гипотезу Тейлора и Ягича, что “глаголица создадена Кириллом Философом на основе греческого минускульного (курсивного) письмо через его усовершенствованием и налаживанием к фонетике языка болгарских славян” [Георгиев Е. Кирил и Методий. Истината за създателите на българската и славянската писменост. София. 1969. Стр. 366]. Ввиду невозможностти (или нежелании) указать на точную модель, многие исследователи пришли к выводу, что в целом глаголица (и негреческие буквы кириллицы) являются делом творческого воображения и личной креативности своего создателя. До поры до времени этому выводу можно довольствовать, однако в последном времени появляются смутительные данные.

Еще раньше, некоторые русские ученые с чувством объективности [М. И. Артамонов. Средневековые поселения на Нижнем Дону. Л. 1935. стр. 90. Н.Е.] заметили большое сходство между негреческими буквами в кириллице и некоторыми скифо-сарматскими рунными знаками из Северного Причерномория, которые они объявили как восходящими к ранному греческо-кипрскому силабическому письмо [Н. А. Константинов. Черноморские загадочные знаки и глаголица.— «Уч. зап. Ленинградск. ин-та по историч. наукам», 1957, вып. 23]. Другие русские ученые выступили гипотезой, что алано-хазарские руны, которые нашли в Кубане и древноболгарском городе Саркел являются теми древнославянскими письменами, которыми Кирилл и Мефодий пользовались как модель своих глаголических букв. Эту гипотезу быстро покрили неведомости, вероятно потому что она бьет очень близко в цель. Официальная причина отвержения - крайне невероятно и невозможно что тюрское (?) племе хазар может создать искомые протославянские писмена!

Вам уже заметно, что теории много, но нигде не появляется болгарское участие. И о каком болгарском участии нужно говорить, эсли тогдашные болгары объявлены за алтайскими дикарями, чью последную грижу на свете будет цивилизирование славян! Они только свох коней пасли, пыли кобылешкое молоко и задумывались в каком направлении напасть! Эсли некий принял на себя должность християнизировать и цивилизовать славян, это только благородные византийцы, т.е., восточные римляне да и самые славянские умы. Поетому, сегодняшная Россия объявляется за наследником второго Рима, с правом играть ролью и испольнят миссию третьего Рима в Восточной Европе!

Историческая истина однако совсем другая и тут же находится большая фалшификация! Пусть не будем принимать под вниманием и тот факт, что во времени этих событий, Москва все еще была затерянной в глубокой роще деревня. Пусть начнем с одним из самых важных вопросов - этимология и значение этнонима СЛАВЯНЬI, который все еще не решен окончательно. В первые века после как старые европейские народы, греки и латины, открыли славян, они были названы тремя разными именами. Восточные славяны описываются как АНТЬI, западные как ВЕНЕТЬI, а южные как СКЛОВЕНЕ (с VI-ого века самоназвание словене). Общее название и самоназвание СЛАВЯНЬI появляется намного позже, в XVII-том веку !! По этому поводу, знаменитий чешкий славист П. А. Шафарик еще в 1848 г. пишет: "нужно отметить, что ... даже в самые древные новгородские источники (например в Руской Правде), всегда пишется “словянин”, “словене” и что связывание эти названия с современном названием славян просто одна догадка". П. А. Шафарик отмечает, что современная форма "славяне" появляется вперые в граматике Милетия Смотриского в 1619 г. [Н. А. Шафарик. "Славянские древности", М., 1848, т. П, кн. 1, с. 64,65]!! Название АНТИ однако иранское и означает в иранском языке "друзья". Предполагается, что этим названием обозначали впервые некоторых скифо-сарматских племен из Северного Причерномория, а потом оно воспринялось восточными славянами.

В отличии от этих фактов, которых в целом я хотел быть номерировать как № 1, современные советские и русские учены говорят другое. Д. И. Иловайский считает, что название “словене, славяни” это изначальное себеназвание, которое родилось на славянской земли. Он писал: "Возьмем... название славяне или словане; мы производим его от слова, которое переходит из “слава”; таким образом это выходит народ говорящий (в противоположность немцам), а пожалуй, и “славный””. В России это изучается еще со школьной скамьи [М. В. Нечкина, П. С. Лейбенгурб "История СССР, уч. пос. для 7 кл., М., 1962, с. 232; Б. А. Рыбаков. "История СССР" уч. пос. для 7 кл. М., 1985, стр. 26; М. В. Абгунов. "Путешествие в загадочную Скифию". М., 1989, с. 28-29]. Верно ли это утверждение?

Римляне и византийцы однако называли (южных) славян всегда "склавами" и "склавинами", а эти названия содержат букву "К". Откуда пришло это "К"? М. А. Голубцов повтаряя ту же теорию Иловайского считает термин "склавины" как иноязычным искажением “собственого и первичного” самоназвания славян – словене, которое хорошо известные греком в VI-VIII в. Этот исследователь пишет, что в словарях древнегреческого языка не отыскалось ни одного слова с начальным "сл" и из чего он сделал вывода о неприемливости и неудобстве такого сочетания для греческого языка. В заключении исследователь считал эту букву “К” как "вставной". Из греческого "склавое", "склавеной" очень рано перешло в латинский средневековый язык (“sclavus” - “славянин”, “раб”); распространился этот термин и на востоке (араб. сакалиб - славяне) [И. А. Голубцов. "О термине "склавины" - Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран", М., 1963, с. 47-48]. Это положение исследователя вошло в "Советскую историческую энциклопедию [Советская историческая энциклопедия. М., 1969, т. 12, с. 957] и стало научной нормой."

Этим способом в науке утверждается мнение, что этноним словене (славяны) является первычным и собственным для славянов, посколько останальные названия “склави, склавини, склавои, сакалиби” более поздные и произходящие из него. Однако, кроме выше указанного факта №1, существуют фундаментальные документы, которые противоречат этому мнению.

2. Трудно понять, почему греком понадобилось вставлять букву “К” в слове "словене", если этот этноним негреческого происхождения? Эсли сочетание “сл” трудно произносимо для греков, гораздо удобнее для них будет втавление гласного звука, например “а”, вместо “к”. Тогда получится слово подобное характерным греческим словам ТЕССАЛИЯ и ТЕССАЛОНИКИ. Кроме этого неясно почему Йордан, который так хорошо знакомый со “славинами”, сохранил букву "к" после “с” в этнониме славян а не передал эго как "slaveni". Если бы последняя форма была первичной, то она одинаково должна была бы влиять на слуховое восприятие как греков, так и латинцев.

3. Самые ранные сведения в связи с нашествиями ранних славян в границах Византийской империи датированы в конце VI века. Эти славяны приходят с земли находящиеся на севере от реки Дуная. Имена их вождов записаны в византийских хрониках. Какие были эти имена? В виду того что эти славяны все още не коснулись до пороков ранней римо-византийской культуры, они должны носить самые кристально чистие славянские имена. Увидим эсли это так на примере известных из истории имен.

1. Хилвудий – славянский вожд, который в 530 – 533 г. е был назначен византийским императором Юстиниана (527 – 565 г.) стратегом области Фракии. Проявил большое усердие в отталкивании славянских нападений. Эго имя подобное с именем Кубрата (Курбата) и получается озвучаванием или обезвучаванием согласных (х – к, д - т). Трансформация Р-Л типична у сарматов.

2. Хацон – славянский вожд, убит при осаде города Солуна в 620 г.

3. Пребънд – княз рихнинов. В 640 г. захвачен византийцами и убит в Царьграде. Сегодняшные славянские учены считают, чтое это имя не славянского происхождения.

4. Ардагаст – княз славянов в Дакии. В 585 г. эго заместитель был княз Мусокий, который позже занял эго место. Ардагаст это типичное алано-сарматско имя похожее имени Анагаста, принадлежавшее одному из военоначальников аланского вождя Аспара. Анагаст был “скифом” по происхождении, похоже он был аланом как и самого Аспара. В 468 г. Анагаст разгромил гунов Денгизиха, он сам обезглавил эго и послал голову этого гунского предводителя в Константинополе. Похоже, в этимологии имени Анагаста стоит осетинское понятие ængas, ængast – взгляд, т.е. Анагаст означает "с зорким взглядом".

5. После Адагаста, вождем дакийских славян становится Мусокий. Мусокий это вполне протоболгарское имя так как один из болгарских бояров во времени Бориса Покрестителя был управителем области Брегалница в сегодняшней Восточной Македонии, бывшей Старей земли.

6. После Мусокия, вождем дакийских славян становится Пирогаст в 595 г. Имя эго похоже названия одного из фракийских племен “пирогери”.

7. Давритас (Даврентий) – княз дакийских славян. В 578 г. авары посылают делегацию чтобы уговорит эго подчинится их воле. Во времени возникшей ссоры люди Давритаса убивают аваров.

8. Славун – отвлеченный в Царьграде и убитый византийцами в середине VIII-ого века. В сущности, согласно византийской и латинской писменной традиции, это имя должно звучить как Склавоном, которое на самом деле должно быть намного ближе до настоящего имя чем славянизированного Славун.

9. Акамер, вожд славянского племени в Македонии, который принимал участии в несполучливой осаде Солуна.

Как мы убеждаемся, из представленных 9 раннеславянских именах только одно (Склавон) мог бы иметь нечто общего с более поздными традиционными славянскими именами. Отстаналные 8 это впольне протоболгарские, аланские более общие сарматские. Имя Давритас выглядит балтийское. Какие славяны эти были когда их имена были вплотную сарматскими и протоболгарскими? Доцент Пламен Павлов из университета в городе Велико Тырново считает, что вожды ранных славянских племен были протоболгары, которые аварское государство назначало в этой службе. Эсли это так, зачем люды Давритаса убили аваров?

4. Собственные ранно-славянские летописы тоже не подкрепляют тезу о первичности термина “словене”. Киевско-славянский летопис "Повесть временных лет" является очень важным документом, составленый в 1112 г. [Повесть временных лет. М. - Л., 1950, ч. 1, с. 9-11]. Изложение летописи начинается с периода "сотворения мира: "По потопе трие сынове Ноеви разделиша землю, Симъ, Хамь, Афеть, Сим же и Хамь и Афеть, разделившие землю, жребьи метавше, не преступати никому же в жребий братень, и живяхо, кождо въ своей части. Бысть языкъ одинъ. И умножившемься человекомъ на земли, и помыслиша создати столпъ до небесе, в дни Нектана и Фалека. И собравшася на месте Сенарь поли здати столпъ до небесе и грядъ около его Вавилонъ; и созда столпь то за 40 летъ, и не свершен бысть. И сниде господь богъ видети градъ и стопъ, и рече господъ: "Се родъ един и язык единъ". И съмеси богъ языки, и раздели на 70 и 2 языка, и расъсея по всей земли. По размешеньи же языкъ богъ ветромъ великим разраши стопъ, и есть останокь его промежо Асюра и Вавилона... По размещеньи же столпа и по разделеньи языкъ прияша сынова Симови восточныя, а Хамови сынове полуденьныя страны. Афетови же прияша западъ и полуношныя страны. От сихъ 70 и 2 языку бысть языкъ словенскъ, от племени Афетова, нарпи, еже суть словене по Дунаеви, где есть ныне Угорьска земля и Болгарьска. И от тех словен разидошася по земле и прозвешася имены своими...".

Таким образом "Повесть временных лет" свидетельствует, что появление словен начинается с Балкан, с земли Болгарской. Киево-печерский монах, автор этой повести ясно связывал происхождение имени словян (склавин) с Болгарской землей, с болгарами.

5. До сих пор еще не выяснено содержание другого подобного этнонима "саклабы". Согласно многих русских историков, “саклабы” однозначно означает “славяны”. Согласно других, у восточных историков и географов этноним саклабы обозначает прежде всего человек славянского происхождения, но также можно быть применено к белым людям вообще, например к финнам, германцам [В. В. Бартольд. "Славяне" Соч., т. П, ч. 1: М., 1963, с. 870-871]. Ареал распространения этнонима "саклабы" довольно велик. Исторические источники однако упоминают его прежде всего в тех районах, где в ту отдаленную эпоху славян и быть не могло!

В большое число документов видно, что этноним саклабы связывается с болгарским ареалом. Ибн Фадлан, посетивший Волжскую Болгарию в 921 год. прозвал царь волжских болгаров Алмуш с титулом “малик ас-сакалиб”, т.е., царь сакалибов [A. Z. Togan Ibn Fadlan's Relsebericht arabic text, b 3]. Путешественик Ибн Хордадбех [Ибн Хордадбех "Китаб ал-масалик...", с. 114; Ибн Хордадбех "Книга путей и стран", пер. и ком. Н. Велиханлы. Баку, 1986, с. 109] называет Волжскую Болгарию “сторона ас Сакалиб”. В большое число арабских источниках реки Волга и Дон обозначены как "нахр ас-Сакалиб - река Сакалибов", т.е., река болгаров, так как в этих временах в районе этих реках славян не было, а жили главным образом болгары. Как другое доказательство в пользу этой тезы можно привести ал-Мас'уди, который рассказывая о народе "ал б.р.г.р." (т.е., болгаров) отмечает, что они вид саклабов [Мас'уди "Китаб ат-танбих ва-л ишраф". Изд. М. де Гуе. Лейден. 1968, с. 140-141]. Уйгурский эпос так же размещает саклабов на Волге.

Из вышесказанного, у нас появляются достаточно основания сомневаться в тезу, что термины склавы, словене и сакалибы первоначально означали “славяны”. Что же означали они в этих ранных времен?

6. Древное предславянское население Северного Причерномория это основно иранские народы скифов и сарматов. Самоназвание скифов, согласно Херодоту является "Skolotous" - "сколот", при чем среднегречекая форма этого названия изменена на "sklaboi" - "склабои". Сравнение основ "skolо" и "skla" показывает, что они идентичны. "Os/us" это окончания греческого языка, конечное "т" в слове "сколот" показатель множественного числа в языке скифов и сарматов. От среднегреческой формы этнонима "Skolotous" - "sklaboi" - "склабои” можно вывести спорное название склавы, с переходом б-в. Еще более близко к среднегреческой форме "sklaboi" - "склабои" стоит арабское название "saqaliba”. Имея в виду эти аргументы, можно допустить, что в целом эти очень близкие друг к другу названия, skolotous - sclaboi - sclaveni (sclavus) - as-saqaliba, созданы на основе скифского самоназвания СКОЛОТЬI и эго елинизированной формы- СКЛАБОИ. Иными словами, первоначальный смысл всех этих названий один и тот же – СКИФЬI.

В течении исторического развития, в “елинизированном” этнониме скифов, sclaboi, начали вкладывать нового содержания в зависимости от представления источников и авторов. Так например, обозначая волжских и причерноморских болгар как as-saqaliba, арабские авторы подчеркивали их скифо-сарматское этническое происхождение. К этому они вероятно были подтолкнуты обстоятельством, что один из трех ранноболгарских родов – есегелы, имеет название очень подобное названию сколотов [Д. А. Хвольсон. "Известия о хозарах, буртасах, булгарах, мадьярах, славянах и руссах Абу Али Ахмада бен Омар ибн Даста". СПб., 1869, с. 98]. Другой подтик в этом направлении может быть название большого восточно иранского племени саков, которое тоже принимает участие в этногенезисе ранных болгар. Название саков тоже подобно арабскому обозначению ранных болгар- saqalib.

В этнообразовательном процессе ранных славян были вовлечени большие масы иранского населения из Северного Причерномория, которое ранные греки знали как скифы и сарматы. В таком случае, вполне логичным и закономерным является утверждение, что греческое и латинское обозначение новосформированых славянских племен восходит к основе старого скифского этнонима sclaboi – sclaveni - скифы. Этим подчеркивается тот факт, что южные славяны занимали землю прежных скифов и имели язик содержащий сотни скифо-сарматских (нечто вроде авестийско-санскритских) слов. В этом смысле, Прокопий из Касареи однозначно пишет о склавинах: "Образ жизни у них как у массагетов...” [Прокопий из Кесарии "Война с готами", М., 1950, с. 297]. В течении времени, из иноязычного названия sclaboi - sclaveni, ранные славяны создали свое самоназвание СЛОВЕНЕ, опуская досадного для славянской речи звука “К”.

Следователно, название СЛОВЕНЕ (не говоря о более поздном СЛАВЯНЬI) не является первичном, а вторичным и производным от более общего названия СКОЛОТЬI – СКЛАБОИ - СКЛОВЕНЬI, что означает СКИФЬI, СКИФСКИЙ. В представлениях греков и латын, тогдашные славяны были наследниками скифов и традиционно впольне заслужено получили имя СКЛОВЕНЬI - скифы. САКАЛИБ это другое производное название, тоже означающее скифский, сакский, с которым арабы обозначали другого, уже всецело скифо-сарматского народа – болгары.

7. Вот что говорит еще один ранный исторический источник по поводу создания “славянской азбуки” [Черноризец Храбър. О писменех. София. БАН, 1980, с. 116-121]. Еще десят веков тому назад, один из самых просвещенных болгар - Черноризец Храбр указал, что кириллица создана двояким способом, имея в свой состав с одной стороны букв подобных греческим, с другой - негреческих: “и сътвори им 38 писмена ова убо по чиноу грьцкихъ писменъ, ова же по словенстяи речи, от пръваго начень по гръускоу”. В переводе: “и сотворил им 38 букв, некоторых по форме подобных греческим буквам, других по словенской речи, но впервые он начал по греческим”. Чтобы не возникло сомнение, та же мысль передана более подробно в следующем выражении автора. “А от сих съть 24 подобна гръуьскимъ писменамъ:

а 14 по словенскому языку иже съть сия : , т.е., из них 24 подобны греческим буквам, а 14 суть по словенским языком.

Черноризец Храбр не указывает откуда были взяты буквы, созданы по “словенским” языком, но простое сравнение между этими буквами и протоболгарскими рунными знаками, откритыми в Плиске, Преславе, Мадара, Мурфатлар, Саркел, Македонии и др. показывает почти 100 % покрытие [Петър Добрев. Да изтръгнеш слово от камъка. Изд. Галик. София. 2002]. В этом можно убедится из Фиг. 1.


Фиг. 1. Протоболгарские рунные знаки из Дунайской Болгарии, Старой Великой Болгарии и Северного Кавказа, которые одинаковы или подобны по форме к специфическим негреческим буквам в ранной кириллице. Болгарский царь Иван-Александр (1331-1371) называет эти букви кроме болгарских еще и персийских чем ясно указывает, что имеет в виду сармато-болгары – оногхонторы, а не болгарские славяны.



И что особенно важно, глаголические и кириллские названия большой части этих допольнителных негреческих букв принесеных протоболгарами с их родины вокруг Северного Кавказа. На языках местных кавказских народов, эти названия имеют совсем ясное значение (табл. 1). Названия негреческих букв, ХЕР, ЦИ, ЯТ, ОТ переводятся на языках народов, поныне живущих в первой родине протоболгаров в Памире.



Табл. 1. Перевод названий некоторых глаголических и кириллских букв на языках соседных кавказких народов.


Буква
Фонетичная стойност
Название
Перевод
Язык от которого название принято






Ф
Фръть
Топор
Аланский, сегодняшный осетинский



Юс большой
Буква большая
Нохчи, сегодняшный чеченский и ингушский



Юс маленкий
Буква маленкая




Ер
Буква Р записывалась со знаком подобным сегодняшней Ъ
Агвански, агванская писменность





Ша
Царская корона
Талишкий, кюрдский


У


Ук
Внутри
Чеченский


Х
Хер


Твердо, камень
Чеченский




Как случилось, что святый Кирилл Философ устроил большое число букв по “словенским языком”, в результате чего получились протоболгарские руны да и сверх того с протоболгарскими названиями?! Может быть Черноризец Храбр жестоко ошибся и заблудился? Это предположение неуместно! Этот результат объясняется тем, что в понятии “словенский язык” Черноризец Храбр и эго современники укладывали тогдашное значение - СКИФСКИЙ ЯЗИК в соответствии с тогдашным международным, включая греческим и латынским значением этого слово. Самые греки высказывались о ранних ирано-болгарах, что они пришли из “скифских пределов” и что их религия “скифское заблуждение”, при чем многие источники прямо называют их скифами. В арменских источниках, болгары называются “сарматами”, а тогдашную Болгарию обозначали как “страной сарматов”. В таком случае, Черноризец Храбр говоря о “словенском языке” имел в виду язык древных протоболгаров, ирано-болгаров, потому что негреческие буквы, которые по эго мнению созданы “по словенскому языку” являются буквами ранних болгаров – протоболгаров! Как мы увидели прежде в “Повесть временных лет”, так и в произведении Черноризца Храброга установляется полное совпадение представления о ранних “словене” как ранными ирано-болгарами!

8. Та же самая мысл, что негреческие буквы в кириллице не являются славянскими, а ирано-болгарскими высказана еще раз при чем не кем инным, а болгарским царом. Реч идет о Царской граммоте царя Ивана Александра (1331-1371). Была написана в Никополе 4 октября 1352 года на болгарском языке и передана венецианскому дожду Андреа Дандало. Ниже цитировано несколько выдержек из этой грамоты.

Письмо-грамота царя Ивана Александра венецианскому дожду Андреа Дандоло. Опубликувано в [Петров, П., В. Гюзелев. Христоматия по история на България, том 2. Изд. Наука и изкуство. София. 1978, стр. 255-256] в переводе В. Гюзелевой от Codice Trevisaneo, f. 447 - Archivio di Stato, Venezia. Письмо датировано 4 октября 1352 год. Сохранено в четырех поздных преписах. Следует текст письма, которое имеет форму официального торгового договора между Болгарией (названой Загорой) и государством Венецией. Письмо оканчивается подписом Ивана Александра, царья всех болгар и греков, чей подпись пояснен словами: Выше написанные буквы сделаные миниумем (киноваром) и обозначают Иван Александър, по божьей милости царем Болгарии или Загоры, и сут буквами отчасти греческими, отчасти болгарскими или персийскими. Снаружи, на документе написано: “Содержание малых болгарских или персийских букв, отчасти греческие, отчасти перемещанные с болгарскими, думаю, что означает: К уважаемому г(осподину) Андреа Дандоло, дожд Венеции”.

Два из преписей этого документа регистрированы во венецианской библиотеке музея “Корера”. В одном из регестрах записано: Номер 272, стр. 447. 4 октября 1352 года. В Никополе. Иван Александър, по божьей милости цар Загоры, болгаров и греков до ...Андреа Дандоло. ...Царь расписался с буквыми отчасти греческими, отчасти болгарскими или персийскими. [Гюзелев В. Средновековна България в светлината на нови извори. Държ. Изд. “Народна просвета” София, 1981, стр. 181].

В этом примере все термины ясно указаные и обоснованые. Негреческие буквы в нашим алфавите прозваны не “словенские”, т.е., скифо-болгарские как у Черноризца Храброго, а в прямом тексте болгарские, даже персийские! Причина этого изменения в том, что в XIV-том веке понятие “словенские” уже приняло другое содержание и чтобы точно охарактеризировать указанные буквы, царь Иван Александър употребляет тогдашный еквивалент раннего понятия “словенский” (скифо-болгарской), а именно БОЛГАРСКИЕ, в смысле сармато-болгарские или персийско-болгарские! Это безалтернативно утверждает, что и во времени Черноризца Храбра и во времени царя Ивана Александра негреческие буквы в кириллице были БОЛГАРСКИЕ, а не славянские! И чтобы подчеркнуть, что под болгарским царь Иван Александър имеет в виду сармато-болгаров, он добавляет БОЛГАРСКИЕ ИЛИ ПЕРСИЙСКИЕ !

Пренебрежение фактов № 1 – 6 и их интерпретаций в другом смысле представляет собой самой большой фальшификацией в болгарской истории!

Эти факты говорят, что подобно термину АНТЬI, термин СКЛАВЕНЕ, в болгарском варианте СЛАВЕНЕ, обозначал сначала СКИФО-САРМАТЬI, прежде всего САРМАТО-БОЛГАРЬI. В этом смысле "словенский язык" и "словенская письменность" обозначали "скифский язык и скифская письменость" и прежде всего сармато-болгарский язык и письменность, в виду того что сармато-болгары были к тому времени самые важные представители скифо-сарматов. Народ, который пришел с севера и который известен с XVI-ого века как славянский был 50 % тоже СКИФСКИМ и в виду этого принял название СЛОВЕНЕ как этническое самоназвание. Языки обоих скифских народов, северного и сармато-болгарского были довольно близкие. Существуют убедительные факты что Святие братья Кирилл и Мефодий (Църко и Страхота) были сармато-болгарами и наследниками второго поколения болгарского бояра в Плиске [Маргаритов М. Маргартоф-Хофер А. и Едле фон Сумтал. За Кирил и Методий. Изд. Тангра-Танакра, София. 1999]. Они впервые создали письменность и написали книги для своих братьев в уже християнизированной по греческой модели сарматской Болгарии. По одной случайности, эту письменность была принята в употреблении впервые во Великоморавии, вероятно чтобы преодолеть догму за триезичием и сразу же после этого и в Болгарии. Историческая правда такова, что из Болгарии, письменность и книги распространяются в Сербии и Киевской Руси. Книгы, написаные на сармато-болгарском языке без сомнения существовали, но они в последствии были унищожены в полном объеме, в отличием от маленкого числа книг написаных на северо-скифском языке, сохраненых в сегодняшных славянских странах.

Сегодняшные славянские историки из России, Сербии и др. фальшифицируют эти факты подменяя содержание термина СКЛАВЕНЕ (СЛОВЕНЕ) с IX-ого века с термином СЛАВЯНЬI, который характерен для XVI -ого века. Какова цель этой фальшификации ? По сути дела – глубоко антиболгарской: уничтожить и забыть исторический факт, что Святые братья Кирилл и Мефодий создали свою азбуку для основного населении Болгарии – сармато-болгари и заменить этот факт фальшификатом, что Кирилл и Методий имели задачу просвещатъ населения одного маленкого государства - Великоморавия.

Чтобы достич успеха в этой фальшификации необходимо было сотворить и упорно поддержать некоторое число митов. Первый мит - святых братьев Кирилла и Мефодия надо было объявить славянами; и второй мит, древных болгар надо было оценить как малочисленной тюрской орды, которая быстро растаялась в славянском море. А кому все это необходимо, вопреки многочисленных фактов против того и другого? Кирилл и Мефодий внуки сармато-болгарского бояра оногхонтора из владелческого рода в Плиске, а древные болгары были так многочислеными, что владели и обрабатывали землей от Охрида до Великого Болгара на Волге. Это было нужно, чтобы присвоит право выступать с тезой о большой исторической роли и миссии славян и главным образом руских, которые сами создали письменность для себя и сами приобщились к семью культурных народов в древности – греков и римлянов! Законного места древных болгаров да и вообще болгаров в этом процессе надо было изъять и их надо было поставить сколко можно позади, пониже и эсли возможно вообще их ликвидировать!

О существовании такой фальшификаторской практики можно убедится на примере о историческом заселении т.н. Нижней земли (Македонии) болгарами и славянами. Выдающийся советский и русский славист академик Борис Александрович Рыбаков писал, что славяны (?) начали заселять балканские територии Византии еще во время императора Анастасия Дикора (491 - 518) [Кто основал Киев? Журнал «Наука и жизнь», №4, 1982]. Не упоменяя о никаких болгаров, он перечисляет первые славянские (?) походы в Византию в 483, 499 и 502 год. Болгарская историография более объективна, так как она отмечает, что в конце V-ого и в начале VI-ого века, славины (склавины ?) и анты, вместе с протоболгарами начали многочисленные нашествия (но не и заселения!) внутри Балканского полуострова [Ал. Фол и др. Кратка история на България. Изд. Наука и изкуство. София, 1981, стр. 30]. Это утверждение обосновывается следующим цитатом из книги “Тайная история” византийского историка Прокопий Кесарийского, современником этих событий: “Хуны, склавины (!) и анты почти каждый год с начало властвования Юстиниана (527-565) над ромеям, напали на Илирик и целую Тракию...”.

Похоже, правда ни в то ни в другое. Самые ранные болгарские руные надписи открыты не во Восточной Болгарии, а в Западной части Балканского полуострова, вблиз города Охрида и Шудиково. Это объясняется данными одной византийской хроники, что первое большое заселение болгар на Балканах имело место именно в этих же землях еще в конце V-ого века во времени управления того же императора Анастасия (491-517) [Хроника Константина Манасия по Ватиканскому списку. София, БАН, 1980, Приложения]. В этой хронике сказано: “При Анастасия царя (491-517) перешли болгары Дуная при Видин и в начале поселились в Нижней земли Охридской, потом и в целой этой земли”. Как раз здесь про т.н. “славянах” вообще не упоменяется. Вероятно, малочисленные отряды “славянов” тоже приняли участие, так как в этом периоде “славяны” и сармато-болгары всегда действовали вместе. Это утверждение Константина Манасия повторяется и в более поздной хронике Теофилакта Охридского, византийского архиепископа Целой Болгарии с центром в городе Охрида: “.... когда этот народ (авары) убежал, пришел другой, еще более беззаконным и свирепым, так названые болгары, из скифских пределов; после того как он переправился через рекой, названной Истр (Дунай), пришел здесь как тяжелый бич, посланый Богом сверху западным оконечностьям (империи). Они не знали имя Христого и со своим скифском невежеством служили Солнцу, Луну и другим звездам. Были и такие, которые приносили в жертву собаки. Настолько их безумное сердце помрачалось, что почитали твары, а не их творца. И потому что покрыли целую илирыскую землю, старую Македонию, даже до города Солуна и часть старой Фракии, именно около города Боруй (Стара Загора), я говорю и Филипопол (Пловдив), как и прилегающие до них горные местности, они установились как настоящие проживателы этой страны”. Ясно, что тут идет слово о сармато-болгарах звездочисленицах, которые приносили в жертву собаки, а не о “славянах” болгарского типа. Похоже, най-более вероятно, что масовое заселение наших землей “славянами” наступило значительно позже, в IX –ом веке, когда болгарское государство утвердилось как спокойное и удобное место для проживания.

Никто не станет отрицать, что болгарские ученые в последных 50 лет не сопротивлялись этой фальшификации. Напротив, они боролись наличными сылами и постигли много. Сейчась, после политического отделения от источника этой фальшификации, борьба переходит как будто только на поле научного спора. Эсли эта борьба будет проводится только научными средствами, победа будет за нами.



07 января 2006 год.

Другие статьи:

Главная страница

Историческое исследование семантики болгарского этнонима.



http://protobulgarians.com

[olujsik]

Христос,

Ляйля! Это было прсто феерично, революционно, в то же время познавательно! Без всякого сомнения Вы правы!Казахи приложили руку/ или еще там чего/ к производству болгар. Все болгары без всякого кастинга проходят в казахи, лишь один Христо артачицца!!!
А Вы тока на нашем форуме просвещаете? Напрасна...Есть вона голландские, немецкие, французские, а уж про японские, китайские и чукчанские уж и говорить смешно!100% -казахи!
А Вы сами не... ой, ну о чем я говорю, канешна же!

Самое смешное- это про коренное население- русских в Алмате- впервые в истории развития человечества слышу Как могут быть русские и украинцы коренными жителями почти Южного Казахстана- в толк не возьму вот потеха:::::::)))

Действительно ? Все уже давно поняли! Казашата, однозначно!
Седня мужу скажу, что он-казах, пусть порадуется, черноглазый!
А вот еще про родню нарыла, правда многа букф, но интересно:
http://www.kyrgyz.ru/?page=78

[Лычкин]

Браво!!!!!!!!!!(бурные апплодисменты)
Ляйля,все это конечно интересно, но непонятно чего Вы здесь добиваетесь? Думаю интересно не мне одному.
Мне кажется, что если капнуть глубже, то мы дойдем до теории Дарвина.

[Ляйля]

Браво!!!!!!!!!!(бурные апплодисменты)
Ляйля,все это конечно интересно, но непонятно чего Вы здесь добиваетесь? Думаю интересно не мне одному.
Мне кажется, что если капнуть глубже, то мы дойдем до теории Дарвина.

Я, просто, хотела снять ДНК у болгар и казахов и выявить у- хромосому, как мы провели с венграми. Тогда выявится истина- в которой я не сомневаюсь:) Спасибо за теплые слова

[Ляйля]

.

Ляйля! Это было прсто феерично, революционно, в то же время познавательно! Без всякого сомнения Вы правы!Казахи приложили руку/ или еще там чего/ к производству болгар. Все болгары без всякого кастинга проходят в казахи, лишь один Христо артачицца!!!
А Вы тока на нашем форуме просвещаете? Напрасна...Есть вона голландские, немецкие, французские, а уж про японские, китайские и чукчанские уж и говорить смешно!100% -казахи!
А Вы сами не... ой, ну о чем я говорю, канешна же!

Самое смешное- это про коренное население- русских в Алмате- впервые в истории развития человечества слышу Как могут быть русские и украинцы коренными жителями почти Южного Казахстана- в толк не возьму вот потеха:::::::)))

Действительно ? Все уже давно поняли! Казашата, однозначно!
Седня мужу скажу, что он-казах, пусть порадуется, черноглазый!
А вот еще про родню нарыла, правда многа букф, но интересно:
http://www.kyrgyz.ru/?page=78

спасибо большое , почитаю.

[Лычкин]

Это надо найти чистокровного казаха и такого же болгарина.Напомните мне сколько лет Казахстан находился под татаро-монгольским игом? И почему переезжающие сейчас в Казахстан "Оралманы" из прилегающих к Казахстану государств, в частности Китая,Монголии и т.д считают себя чистокровными казахами ?
А может Вы просто ищете корни для переезда?!

[Лычкин]

Просто так,почитайте:www.oprave.ru/History1/hist-02.html

[Ляйля]

Это надо найти чистокровного казаха и такого же болгарина.Напомните мне сколько лет Казахстан находился под татаро-монгольским игом? И почему переезжающие сейчас в Казахстан "Оралманы" из прилегающих к Казахстану государств, в частности Китая,Монголии и т.д считают себя чистокровными казахами ?
А может Вы просто ищете корни для переезда?!

По одному человеку очень мало, вероятность маленькая. Чистокровных казахов очень много. По 100 челов с каждой стороны надо:) . Спасибо за внимание:)прочитала вашу ссылки.

[oljusik]

Это надо найти чистокровного казаха и такого же болгарина.Напомните мне сколько лет Казахстан находился под татаро-монгольским игом? И почему переезжающие сейчас в Казахстан "Оралманы" из прилегающих к Казахстану государств, в частности Китая,Монголии и т.д считают себя чистокровными казахами ?
А может Вы просто ищете корни для переезда?!

По одному человеку очень мало, вероятность маленькая. Чистокровных казахов очень много. По 100 челов с каждой стороны надо:) . Спасибо за внимание:)прочитала вашу ссылки.

Очень, очень интересно, Ляйля. Куда ж Вы пропали? Наконец-то хоть одна мудрая тема появилась на форуме, спасибо Вам!
Буквально восхищена...я ваш фанат!
Ну, как там с исследованиями? Вы на форум лабораторные экземпляры искать пришли? крови жаждите или еще какой материал для научных исследований? Черепа там...скальпы...
Есть ли какие ваши новые публикации, статьи? Очень почитать охота.
Вы 100 болгар по каким критериям отбирать будете?
Раскройте тайны...возможно уже есть какие-то открытия?


Сайт постепенно превращается в объект пристального изучения научными светилами...так-то!... потрясающе!:shock: Становимся знамениты! ДОценты плодяцца нипадеццки...Можа дажа инопланетяне заинтересуются...

[Ляйля]

Просвещавайте се товарищи...

Страница протоболгаров. Язык, происхождение, история и религия в статьях, книгах и музике.

http://protobulgarians.com



СЛОВЕНЕ = СЛАВЯНЬI: САМОЙ БОЛЬШОЙ ФАЛЬШИФИКАЦИЕЙ

В БОЛГАРСКОЙ ИСТОРИИ!



Иван Танев Иванов



В последнем времени, известный болгарский историк Божидар Димитров написал книгу о 12 митов в болгарской истории [Б. Димитров. Дванадесет мита в българската история. Фондация Ком. София. 2005]. Другой выдающийся современный болгарский историк, Петр Добрев посвятил не менее чем 30 лет чтобы разоблачить первых трех , при чем самых важных из указанных - мит о тюркском происхождении и незначительной роли древных болгар в образовании болгарского государства. Самый большой мит в болгарской истории однако еще не сформулирован. Он находится в основе многих других митов, включая и выше указанного. Эго разоблачение очень трудно, потому что он покрыт тысячей льжей и настоящими фальшификациями.

Я не знаю эсли это достаточно ясно, но среди иностранних ученых, занимававшиеся прямо или косвенно с гипотезами о этническом происхождении протоболгаров, самые яростные и безуговорочные сторонники тюркской гипотезы являются эти из бывшего Советского союза, а ныне из Росссии. У них даже не употребляется термин протоболгары, только один - “тюрко-болгары”. Первые создатели и самые яростные сторонники этой антинаучной “теории” это большие слависты Павел Шафарик из Чехии и русскый профессор болгарского происхождения Марин Дринов. Вроде не так громко как сегодняшние татаристы из Татарстана, славянская историческая школа из России и другие восточные славянские государства все еще твердо стоят по сторону тюркской гипотезы о этническом характере протоболгаров. При этом, несмотря на непрерывно ростящего количества научных фактов установленных в последных 20 лет отвергающие ету гипотезу!

Почему это так? Почему научные факты и логика все еще не могут коснутся глубины сознания ученого? Почему славянские ученные так упорно поддерживают одного уже очевидного абсурда ? Может быть лучи света все еще не попали на главный проблем ? А главный проблем не в том, какими являются протоболгары, тюрки или не тюрки, а в что то вовсем другое и здесь именно находится большая фальшификация, вследствие который нам налагают ложную картину происхождения протоболгаров.

Согласно утвержденных в западной исторической науке взгляды, славяны формируются в конце I-ого тысячилетия пр. н. е. и в начале I-ого тысячилетия н. е. на рубеже между северными балтийскими племенами и живущими в Северном Причерномории восточно-иранскими племенами скифов и сарматов. Это мнение господствует тоже в Полше, Чехии и более или менее завуалированно и в России. По существо, славяны относительно новый, молодой этнос, сформированный из смешении северных племен балтийцев и южных племен иранцев, из вида скифов и сарматов. Для сравнения, древные иранцы и фракийцы формировались около два тысяча лет раньше, чем славян. Скифы, это более ранное население в причерноморских степах чем сарматы, которые прибыли несколькими волнами из сегодняшнего Северного Ирана и Афганистана в периоде V в. пр. н. е.- II в. после н. е. Старое население – греки, кавказцы (меоты, касоги и др.) уничтожено или ассимилировано.

Древные болгары или протоболгары прибыли в конце этого интервала времени, вместе с т.н. “второй волной” сарматов и сразу же установились в Первой Сарматии - Берсилия или сегоднешный Дагестан, включая пространство между нижными течениями рек Волга и Дон. Они были люди очень большого роста и принесли с собой характерный похоронный обычай которому придерживались вплоть до их християнизации в Дунайской Болгарии. В этой територий в продолжении 6 веков установливается преимущественно иранская по характере общность или государство, известное в предгунском времени как Берсилия, а позже как Старая Великая Болгария. Многие черты культуры дунайских болгар сформировались на этом месте, включая календарь, рунической писменности, символы соларной религии, новогодные празники, сарматские родовые знаки и др., которые очень близки тем же традициям тогдашних кавказких народов нохчи, алан, касог. Впервые здесь древное восточное иранское название – топоним БАЛХ наложился как этноним народа, образованного из трех сродных племен – берсилы, есегелы и болги. Внутренное ядро образовавшегося народа и государство добыло международной известности как ОНОГХОНДОР-БОЛГАР на языке протоболгаров, андерун-болгар на персийском, булгар-хаукал на арабском, что означает одно и тоже - внутренные болгары. Византийцы записали это понятие буквально как уногундур-болгар. После кончины Кубрата, хазары – этнически сродное болгарам племя, заручившись подкрепу алан напало на Болгарию со стороны прохода Дербента. Младший сын Кубрата, Аспарух, вместе с большой части оногхондор-болгар отступает к западной части своего государства перемещая там центр-столицу (ОНГЪЛ по болгарским). В последствии, объединяя всех болгар из этого района, которых мигрировало раньше под влиянием гунов, аваров и хазаров, Аспаруховая Болгария меняет свои границы постепенно применяя форму Первого Болгарского царства по середине которого протекает Дунай.

Междувременно, большое число славян мигрируют в Дунайскую Болгарию, которая являлась в том же времени хорошо устроенное и спокойное место для проживания. Вместе с ранее прибывшим славянском населением им удалось наложить новую языковую норму, которую в книжевности более близка славянскому языку, но в речи звучит более как язык управляющих болгар. Позднее, такая есть судьба и волжских болгар, которые создали другое процветающе государство в котором другие пришелцы с Востока, кипчаки и монголы искали лучшую жизнь. У дунайских болгар ассимиляции не так резка, потому что славяны являются полуиранцами, пока тюрки коренным образом меняют язык, культуру и религию в государстве, при этом воспользовавшись сылой меча и огня.

Безспорно, демографский взрыв новопоявившегося славянского этноса заливает Восточную Европу. Интересы Византии, католического Рима и мощной Болгарской империи являются довольно противоречивыми в отношении этого народа. Предстоит его християнизация и културное приобщения и эти три стороны используют эту возможность для приобретения силы и влияния. Одним из основных моментов в этом начинании является дело Светых братьев Кирилла и Мефодия. По мнению самого Божидара Димитрова, оно “имеет (без преувеличения) глобальние последствия для истории чоловеческой цивилизации” [Б. Димитров. Дванадесет мита в българската история. Фондация Ком. София. 2005]. Может быть, чтобы занять хорошую началную позицию, в 855 год. Болгария официально принимает християнство, несмотря на то, что эта религия издавно уже фактически одержала мирную победу внутри нее. В бытве за влиянием над славянами все три стороны приобрели свой дял.

Эсли вклад и роль тогдашного католического Запада и тогдашной Византийской империи в этом важном благочестивом деле сегодня выглядят довольно хорошо дефинированной величиной, то роль и удача тогдашной Болгарии более чем неясные. Сегодня главно мы здесь в Болгарии трубим за вклад християнской Болгарии в создании и распространении книжевности и культуры среди восточных славян и за поддержкой, которой Болгария оказала Кириллу и Мефодию и их ученикам, в их роли как славянских просветителей и создателей славянской письмености. Восточные славяны однако не очень убеждены в этом и холодно отвечают нам, что Кирилл и Мефодий это греческие духовники и чиновники, посланные византийским государством в миссии среди славян. Они считают тогдашную Болгарию как этнически неевропейской, ТЮРКСКО-азиатским государством, отделяющим цивилизованной Византии от жаждующих просвету славян. Даже, впольне закономерно, в сегодняшней Турции пишется, что средневековная Болгария это первое тюркское государство в Европе! Да почему бы нет, эсли самые основные нашие институции вторяют советским ученым, что протоболгары это сплошные тюрки. Не случайно, отделенных от нас, при помощи сербских комунистов, “македонцов” самым быстрым способом спешат отбросить общую для их и нас “татаро-монгольскую змийскую шкуру” объявляя себя за чистые славяны, которым принадлежат светые братя Кирилл и Мефодий.

Это на первом взгляде основательно холодное отношение к нашим амбициям выдатся за “культур-трегеры” славян представляет следствием большой лжи и фальшификации, что является предметом настоящей статьи.

Сто лет с лишным уже прошло когда заметили, что в кириллице все звуки, которые совпадают с теми же в греческом языке записываются буквами, совпадающими или подобными греческим, в том же времени звуки которые в греческом языке не присутствуют имеют в нашей азбуке буквы особой формы. Неуспешними и неубедительными оказались попытки найти эти формы среди древного албанского, зендского, арабского, греческого быстрописного альфавита. Еще более неясные и странные названия этих букв. Буква Ъ называется ЕР, буква - - ГЕРВ, буква Ф – фрът, Х – хер, Ц – ци, носово “Н” – ЯТ, .... – ЮС, Ш – ша и др. Причина об этом остается неясна.

Давным давно многие руские и чешкие учены искали и продолжают искать некую древную, предкириллскую писменость славян, от которой Святые братя якобы взяли модель букв своей глаголицы, от которой впоследствии обособилась кириллица [Anton. Erste Linien eines Versuchs uber die alten Slaven. Leipzig, 1789]. Цель этого неутомимого разыскания ясна – доказать, что т.н. “славянская” глаголица и ее поздный вариант кириллица воистине славянские, потому что они прямо происходят от некоей древней писменности, созданой и использованой некотором славянском племенем. Такая протоглаголическая писменность пока не обнаружена, да и не будет обнаружена, потому что она не существовала. Ввиду этого, большое число советских, а как следствием и болгарских ученых восприняли старую, удобную но никем не принятую гипотезу Тейлора и Ягича, что “глаголица создадена Кириллом Философом на основе греческого минускульного (курсивного) письмо через его усовершенствованием и налаживанием к фонетике языка болгарских славян” [Георгиев Е. Кирил и Методий. Истината за създателите на българската и славянската писменост. София. 1969. Стр. 366]. Ввиду невозможностти (или нежелании) указать на точную модель, многие исследователи пришли к выводу, что в целом глаголица (и негреческие буквы кириллицы) являются делом творческого воображения и личной креативности своего создателя. До поры до времени этому выводу можно довольствовать, однако в последном времени появляются смутительные данные.

Еще раньше, некоторые русские ученые с чувством объективности [М. И. Артамонов. Средневековые поселения на Нижнем Дону. Л. 1935. стр. 90. Н.Е.] заметили большое сходство между негреческими буквами в кириллице и некоторыми скифо-сарматскими рунными знаками из Северного Причерномория, которые они объявили как восходящими к ранному греческо-кипрскому силабическому письмо [Н. А. Константинов. Черноморские загадочные знаки и глаголица.— «Уч. зап. Ленинградск. ин-та по историч. наукам», 1957, вып. 23]. Другие русские ученые выступили гипотезой, что алано-хазарские руны, которые нашли в Кубане и древноболгарском городе Саркел являются теми древнославянскими письменами, которыми Кирилл и Мефодий пользовались как модель своих глаголических букв. Эту гипотезу быстро покрили неведомости, вероятно потому что она бьет очень близко в цель. Официальная причина отвержения - крайне невероятно и невозможно что тюрское (?) племе хазар может создать искомые протославянские писмена!

Вам уже заметно, что теории много, но нигде не появляется болгарское участие. И о каком болгарском участии нужно говорить, эсли тогдашные болгары объявлены за алтайскими дикарями, чью последную грижу на свете будет цивилизирование славян! Они только свох коней пасли, пыли кобылешкое молоко и задумывались в каком направлении напасть! Эсли некий принял на себя должность християнизировать и цивилизовать славян, это только благородные византийцы, т.е., восточные римляне да и самые славянские умы. Поетому, сегодняшная Россия объявляется за наследником второго Рима, с правом играть ролью и испольнят миссию третьего Рима в Восточной Европе!

Историческая истина однако совсем другая и тут же находится большая фалшификация! Пусть не будем принимать под вниманием и тот факт, что во времени этих событий, Москва все еще была затерянной в глубокой роще деревня. Пусть начнем с одним из самых важных вопросов - этимология и значение этнонима СЛАВЯНЬI, который все еще не решен окончательно. В первые века после как старые европейские народы, греки и латины, открыли славян, они были названы тремя разными именами. Восточные славяны описываются как АНТЬI, западные как ВЕНЕТЬI, а южные как СКЛОВЕНЕ (с VI-ого века самоназвание словене). Общее название и самоназвание СЛАВЯНЬI появляется намного позже, в XVII-том веку !! По этому поводу, знаменитий чешкий славист П. А. Шафарик еще в 1848 г. пишет: "нужно отметить, что ... даже в самые древные новгородские источники (например в Руской Правде), всегда пишется “словянин”, “словене” и что связывание эти названия с современном названием славян просто одна догадка". П. А. Шафарик отмечает, что современная форма "славяне" появляется вперые в граматике Милетия Смотриского в 1619 г. [Н. А. Шафарик. "Славянские древности", М., 1848, т. П, кн. 1, с. 64,65]!! Название АНТИ однако иранское и означает в иранском языке "друзья". Предполагается, что этим названием обозначали впервые некоторых скифо-сарматских племен из Северного Причерномория, а потом оно воспринялось восточными славянами.

В отличии от этих фактов, которых в целом я хотел быть номерировать как № 1, современные советские и русские учены говорят другое. Д. И. Иловайский считает, что название “словене, славяни” это изначальное себеназвание, которое родилось на славянской земли. Он писал: "Возьмем... название славяне или словане; мы производим его от слова, которое переходит из “слава”; таким образом это выходит народ говорящий (в противоположность немцам), а пожалуй, и “славный””. В России это изучается еще со школьной скамьи [М. В. Нечкина, П. С. Лейбенгурб "История СССР, уч. пос. для 7 кл., М., 1962, с. 232; Б. А. Рыбаков. "История СССР" уч. пос. для 7 кл. М., 1985, стр. 26; М. В. Абгунов. "Путешествие в загадочную Скифию". М., 1989, с. 28-29]. Верно ли это утверждение?

Римляне и византийцы однако называли (южных) славян всегда "склавами" и "склавинами", а эти названия содержат букву "К". Откуда пришло это "К"? М. А. Голубцов повтаряя ту же теорию Иловайского считает термин "склавины" как иноязычным искажением “собственого и первичного” самоназвания славян – словене, которое хорошо известные греком в VI-VIII в. Этот исследователь пишет, что в словарях древнегреческого языка не отыскалось ни одного слова с начальным "сл" и из чего он сделал вывода о неприемливости и неудобстве такого сочетания для греческого языка. В заключении исследователь считал эту букву “К” как "вставной". Из греческого "склавое", "склавеной" очень рано перешло в латинский средневековый язык (“sclavus” - “славянин”, “раб”); распространился этот термин и на востоке (араб. сакалиб - славяне) [И. А. Голубцов. "О термине "склавины" - Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран", М., 1963, с. 47-48]. Это положение исследователя вошло в "Советскую историческую энциклопедию [Советская историческая энциклопедия. М., 1969, т. 12, с. 957] и стало научной нормой."

Этим способом в науке утверждается мнение, что этноним словене (славяны) является первычным и собственным для славянов, посколько останальные названия “склави, склавини, склавои, сакалиби” более поздные и произходящие из него. Однако, кроме выше указанного факта №1, существуют фундаментальные документы, которые противоречат этому мнению.

2. Трудно понять, почему греком понадобилось вставлять букву “К” в слове "словене", если этот этноним негреческого происхождения? Эсли сочетание “сл” трудно произносимо для греков, гораздо удобнее для них будет втавление гласного звука, например “а”, вместо “к”. Тогда получится слово подобное характерным греческим словам ТЕССАЛИЯ и ТЕССАЛОНИКИ. Кроме этого неясно почему Йордан, который так хорошо знакомый со “славинами”, сохранил букву "к" после “с” в этнониме славян а не передал эго как "slaveni". Если бы последняя форма была первичной, то она одинаково должна была бы влиять на слуховое восприятие как греков, так и латинцев.

3. Самые ранные сведения в связи с нашествиями ранних славян в границах Византийской империи датированы в конце VI века. Эти славяны приходят с земли находящиеся на севере от реки Дуная. Имена их вождов записаны в византийских хрониках. Какие были эти имена? В виду того что эти славяны все още не коснулись до пороков ранней римо-византийской культуры, они должны носить самые кристально чистие славянские имена. Увидим эсли это так на примере известных из истории имен.

1. Хилвудий – славянский вожд, который в 530 – 533 г. е был назначен византийским императором Юстиниана (527 – 565 г.) стратегом области Фракии. Проявил большое усердие в отталкивании славянских нападений. Эго имя подобное с именем Кубрата (Курбата) и получается озвучаванием или обезвучаванием согласных (х – к, д - т). Трансформация Р-Л типична у сарматов.

2. Хацон – славянский вожд, убит при осаде города Солуна в 620 г.

3. Пребънд – княз рихнинов. В 640 г. захвачен византийцами и убит в Царьграде. Сегодняшные славянские учены считают, чтое это имя не славянского происхождения.

4. Ардагаст – княз славянов в Дакии. В 585 г. эго заместитель был княз Мусокий, который позже занял эго место. Ардагаст это типичное алано-сарматско имя похожее имени Анагаста, принадлежавшее одному из военоначальников аланского вождя Аспара. Анагаст был “скифом” по происхождении, похоже он был аланом как и самого Аспара. В 468 г. Анагаст разгромил гунов Денгизиха, он сам обезглавил эго и послал голову этого гунского предводителя в Константинополе. Похоже, в этимологии имени Анагаста стоит осетинское понятие ængas, ængast – взгляд, т.е. Анагаст означает "с зорким взглядом".

5. После Адагаста, вождем дакийских славян становится Мусокий. Мусокий это вполне протоболгарское имя так как один из болгарских бояров во времени Бориса Покрестителя был управителем области Брегалница в сегодняшней Восточной Македонии, бывшей Старей земли.

6. После Мусокия, вождем дакийских славян становится Пирогаст в 595 г. Имя эго похоже названия одного из фракийских племен “пирогери”.

7. Давритас (Даврентий) – княз дакийских славян. В 578 г. авары посылают делегацию чтобы уговорит эго подчинится их воле. Во времени возникшей ссоры люди Давритаса убивают аваров.

8. Славун – отвлеченный в Царьграде и убитый византийцами в середине VIII-ого века. В сущности, согласно византийской и латинской писменной традиции, это имя должно звучить как Склавоном, которое на самом деле должно быть намного ближе до настоящего имя чем славянизированного Славун.

9. Акамер, вожд славянского племени в Македонии, который принимал участии в несполучливой осаде Солуна.

Как мы убеждаемся, из представленных 9 раннеславянских именах только одно (Склавон) мог бы иметь нечто общего с более поздными традиционными славянскими именами. Отстаналные 8 это впольне протоболгарские, аланские более общие сарматские. Имя Давритас выглядит балтийское. Какие славяны эти были когда их имена были вплотную сарматскими и протоболгарскими? Доцент Пламен Павлов из университета в городе Велико Тырново считает, что вожды ранных славянских племен были протоболгары, которые аварское государство назначало в этой службе. Эсли это так, зачем люды Давритаса убили аваров?

4. Собственные ранно-славянские летописы тоже не подкрепляют тезу о первичности термина “словене”. Киевско-славянский летопис "Повесть временных лет" является очень важным документом, составленый в 1112 г. [Повесть временных лет. М. - Л., 1950, ч. 1, с. 9-11]. Изложение летописи начинается с периода "сотворения мира: "По потопе трие сынове Ноеви разделиша землю, Симъ, Хамь, Афеть, Сим же и Хамь и Афеть, разделившие землю, жребьи метавше, не преступати никому же в жребий братень, и живяхо, кождо въ своей части. Бысть языкъ одинъ. И умножившемься человекомъ на земли, и помыслиша создати столпъ до небесе, в дни Нектана и Фалека. И собравшася на месте Сенарь поли здати столпъ до небесе и грядъ около его Вавилонъ; и созда столпь то за 40 летъ, и не свершен бысть. И сниде господь богъ видети градъ и стопъ, и рече господъ: "Се родъ един и язык единъ". И съмеси богъ языки, и раздели на 70 и 2 языка, и расъсея по всей земли. По размешеньи же языкъ богъ ветромъ великим разраши стопъ, и есть останокь его промежо Асюра и Вавилона... По размещеньи же столпа и по разделеньи языкъ прияша сынова Симови восточныя, а Хамови сынове полуденьныя страны. Афетови же прияша западъ и полуношныя страны. От сихъ 70 и 2 языку бысть языкъ словенскъ, от племени Афетова, нарпи, еже суть словене по Дунаеви, где есть ныне Угорьска земля и Болгарьска. И от тех словен разидошася по земле и прозвешася имены своими...".

Таким образом "Повесть временных лет" свидетельствует, что появление словен начинается с Балкан, с земли Болгарской. Киево-печерский монах, автор этой повести ясно связывал происхождение имени словян (склавин) с Болгарской землей, с болгарами.

5. До сих пор еще не выяснено содержание другого подобного этнонима "саклабы". Согласно многих русских историков, “саклабы” однозначно означает “славяны”. Согласно других, у восточных историков и географов этноним саклабы обозначает прежде всего человек славянского происхождения, но также можно быть применено к белым людям вообще, например к финнам, германцам [В. В. Бартольд. "Славяне" Соч., т. П, ч. 1: М., 1963, с. 870-871]. Ареал распространения этнонима "саклабы" довольно велик. Исторические источники однако упоминают его прежде всего в тех районах, где в ту отдаленную эпоху славян и быть не могло!

В большое число документов видно, что этноним саклабы связывается с болгарским ареалом. Ибн Фадлан, посетивший Волжскую Болгарию в 921 год. прозвал царь волжских болгаров Алмуш с титулом “малик ас-сакалиб”, т.е., царь сакалибов [A. Z. Togan Ibn Fadlan's Relsebericht arabic text, b 3]. Путешественик Ибн Хордадбех [Ибн Хордадбех "Китаб ал-масалик...", с. 114; Ибн Хордадбех "Книга путей и стран", пер. и ком. Н. Велиханлы. Баку, 1986, с. 109] называет Волжскую Болгарию “сторона ас Сакалиб”. В большое число арабских источниках реки Волга и Дон обозначены как "нахр ас-Сакалиб - река Сакалибов", т.е., река болгаров, так как в этих временах в районе этих реках славян не было, а жили главным образом болгары. Как другое доказательство в пользу этой тезы можно привести ал-Мас'уди, который рассказывая о народе "ал б.р.г.р." (т.е., болгаров) отмечает, что они вид саклабов [Мас'уди "Китаб ат-танбих ва-л ишраф". Изд. М. де Гуе. Лейден. 1968, с. 140-141]. Уйгурский эпос так же размещает саклабов на Волге.

Из вышесказанного, у нас появляются достаточно основания сомневаться в тезу, что термины склавы, словене и сакалибы первоначально означали “славяны”. Что же означали они в этих ранных времен?

6. Древное предславянское население Северного Причерномория это основно иранские народы скифов и сарматов. Самоназвание скифов, согласно Херодоту является "Skolotous" - "сколот", при чем среднегречекая форма этого названия изменена на "sklaboi" - "склабои". Сравнение основ "skolо" и "skla" показывает, что они идентичны. "Os/us" это окончания греческого языка, конечное "т" в слове "сколот" показатель множественного числа в языке скифов и сарматов. От среднегреческой формы этнонима "Skolotous" - "sklaboi" - "склабои” можно вывести спорное название склавы, с переходом б-в. Еще более близко к среднегреческой форме "sklaboi" - "склабои" стоит арабское название "saqaliba”. Имея в виду эти аргументы, можно допустить, что в целом эти очень близкие друг к другу названия, skolotous - sclaboi - sclaveni (sclavus) - as-saqaliba, созданы на основе скифского самоназвания СКОЛОТЬI и эго елинизированной формы- СКЛАБОИ. Иными словами, первоначальный смысл всех этих названий один и тот же – СКИФЬI.

В течении исторического развития, в “елинизированном” этнониме скифов, sclaboi, начали вкладывать нового содержания в зависимости от представления источников и авторов. Так например, обозначая волжских и причерноморских болгар как as-saqaliba, арабские авторы подчеркивали их скифо-сарматское этническое происхождение. К этому они вероятно были подтолкнуты обстоятельством, что один из трех ранноболгарских родов – есегелы, имеет название очень подобное названию сколотов [Д. А. Хвольсон. "Известия о хозарах, буртасах, булгарах, мадьярах, славянах и руссах Абу Али Ахмада бен Омар ибн Даста". СПб., 1869, с. 98]. Другой подтик в этом направлении может быть название большого восточно иранского племени саков, которое тоже принимает участие в этногенезисе ранных болгар. Название саков тоже подобно арабскому обозначению ранных болгар- saqalib.

В этнообразовательном процессе ранных славян были вовлечени большие масы иранского населения из Северного Причерномория, которое ранные греки знали как скифы и сарматы. В таком случае, вполне логичным и закономерным является утверждение, что греческое и латинское обозначение новосформированых славянских племен восходит к основе старого скифского этнонима sclaboi – sclaveni - скифы. Этим подчеркивается тот факт, что южные славяны занимали землю прежных скифов и имели язик содержащий сотни скифо-сарматских (нечто вроде авестийско-санскритских) слов. В этом смысле, Прокопий из Касареи однозначно пишет о склавинах: "Образ жизни у них как у массагетов...” [Прокопий из Кесарии "Война с готами", М., 1950, с. 297]. В течении времени, из иноязычного названия sclaboi - sclaveni, ранные славяны создали свое самоназвание СЛОВЕНЕ, опуская досадного для славянской речи звука “К”.

Следователно, название СЛОВЕНЕ (не говоря о более поздном СЛАВЯНЬI) не является первичном, а вторичным и производным от более общего названия СКОЛОТЬI – СКЛАБОИ - СКЛОВЕНЬI, что означает СКИФЬI, СКИФСКИЙ. В представлениях греков и латын, тогдашные славяны были наследниками скифов и традиционно впольне заслужено получили имя СКЛОВЕНЬI - скифы. САКАЛИБ это другое производное название, тоже означающее скифский, сакский, с которым арабы обозначали другого, уже всецело скифо-сарматского народа – болгары.

7. Вот что говорит еще один ранный исторический источник по поводу создания “славянской азбуки” [Черноризец Храбър. О писменех. София. БАН, 1980, с. 116-121]. Еще десят веков тому назад, один из самых просвещенных болгар - Черноризец Храбр указал, что кириллица создана двояким способом, имея в свой состав с одной стороны букв подобных греческим, с другой - негреческих: “и сътвори им 38 писмена ова убо по чиноу грьцкихъ писменъ, ова же по словенстяи речи, от пръваго начень по гръускоу”. В переводе: “и сотворил им 38 букв, некоторых по форме подобных греческим буквам, других по словенской речи, но впервые он начал по греческим”. Чтобы не возникло сомнение, та же мысль передана более подробно в следующем выражении автора. “А от сих съть 24 подобна гръуьскимъ писменамъ:

а 14 по словенскому языку иже съть сия : , т.е., из них 24 подобны греческим буквам, а 14 суть по словенским языком.

Черноризец Храбр не указывает откуда были взяты буквы, созданы по “словенским” языком, но простое сравнение между этими буквами и протоболгарскими рунными знаками, откритыми в Плиске, Преславе, Мадара, Мурфатлар, Саркел, Македонии и др. показывает почти 100 % покрытие [Петър Добрев. Да изтръгнеш слово от камъка. Изд. Галик. София. 2002]. В этом можно убедится из Фиг. 1.


Фиг. 1. Протоболгарские рунные знаки из Дунайской Болгарии, Старой Великой Болгарии и Северного Кавказа, которые одинаковы или подобны по форме к специфическим негреческим буквам в ранной кириллице. Болгарский царь Иван-Александр (1331-1371) называет эти букви кроме болгарских еще и персийских чем ясно указывает, что имеет в виду сармато-болгары – оногхонторы, а не болгарские славяны.



И что особенно важно, глаголические и кириллские названия большой части этих допольнителных негреческих букв принесеных протоболгарами с их родины вокруг Северного Кавказа. На языках местных кавказских народов, эти названия имеют совсем ясное значение (табл. 1). Названия негреческих букв, ХЕР, ЦИ, ЯТ, ОТ переводятся на языках народов, поныне живущих в первой родине протоболгаров в Памире.



Табл. 1. Перевод названий некоторых глаголических и кириллских букв на языках соседных кавказких народов.


Буква
Фонетичная стойност
Название
Перевод
Язык от которого название принято






Ф
Фръть
Топор
Аланский, сегодняшный осетинский



Юс большой
Буква большая
Нохчи, сегодняшный чеченский и ингушский



Юс маленкий
Буква маленкая




Ер
Буква Р записывалась со знаком подобным сегодняшней Ъ
Агвански, агванская писменность





Ша
Царская корона
Талишкий, кюрдский


У


Ук
Внутри
Чеченский


Х
Хер


Твердо, камень
Чеченский




Как случилось, что святый Кирилл Философ устроил большое число букв по “словенским языком”, в результате чего получились протоболгарские руны да и сверх того с протоболгарскими названиями?! Может быть Черноризец Храбр жестоко ошибся и заблудился? Это предположение неуместно! Этот результат объясняется тем, что в понятии “словенский язык” Черноризец Храбр и эго современники укладывали тогдашное значение - СКИФСКИЙ ЯЗИК в соответствии с тогдашным международным, включая греческим и латынским значением этого слово. Самые греки высказывались о ранних ирано-болгарах, что они пришли из “скифских пределов” и что их религия “скифское заблуждение”, при чем многие источники прямо называют их скифами. В арменских источниках, болгары называются “сарматами”, а тогдашную Болгарию обозначали как “страной сарматов”. В таком случае, Черноризец Храбр говоря о “словенском языке” имел в виду язык древных протоболгаров, ирано-болгаров, потому что негреческие буквы, которые по эго мнению созданы “по словенскому языку” являются буквами ранних болгаров – протоболгаров! Как мы увидели прежде в “Повесть временных лет”, так и в произведении Черноризца Храброга установляется полное совпадение представления о ранних “словене” как ранными ирано-болгарами!

8. Та же самая мысл, что негреческие буквы в кириллице не являются славянскими, а ирано-болгарскими высказана еще раз при чем не кем инным, а болгарским царом. Реч идет о Царской граммоте царя Ивана Александра (1331-1371). Была написана в Никополе 4 октября 1352 года на болгарском языке и передана венецианскому дожду Андреа Дандало. Ниже цитировано несколько выдержек из этой грамоты.

Письмо-грамота царя Ивана Александра венецианскому дожду Андреа Дандоло. Опубликувано в [Петров, П., В. Гюзелев. Христоматия по история на България, том 2. Изд. Наука и изкуство. София. 1978, стр. 255-256] в переводе В. Гюзелевой от Codice Trevisaneo, f. 447 - Archivio di Stato, Venezia. Письмо датировано 4 октября 1352 год. Сохранено в четырех поздных преписах. Следует текст письма, которое имеет форму официального торгового договора между Болгарией (названой Загорой) и государством Венецией. Письмо оканчивается подписом Ивана Александра, царья всех болгар и греков, чей подпись пояснен словами: Выше написанные буквы сделаные миниумем (киноваром) и обозначают Иван Александър, по божьей милости царем Болгарии или Загоры, и сут буквами отчасти греческими, отчасти болгарскими или персийскими. Снаружи, на документе написано: “Содержание малых болгарских или персийских букв, отчасти греческие, отчасти перемещанные с болгарскими, думаю, что означает: К уважаемому г(осподину) Андреа Дандоло, дожд Венеции”.

Два из преписей этого документа регистрированы во венецианской библиотеке музея “Корера”. В одном из регестрах записано: Номер 272, стр. 447. 4 октября 1352 года. В Никополе. Иван Александър, по божьей милости цар Загоры, болгаров и греков до ...Андреа Дандоло. ...Царь расписался с буквыми отчасти греческими, отчасти болгарскими или персийскими. [Гюзелев В. Средновековна България в светлината на нови извори. Държ. Изд. “Народна просвета” София, 1981, стр. 181].

В этом примере все термины ясно указаные и обоснованые. Негреческие буквы в нашим алфавите прозваны не “словенские”, т.е., скифо-болгарские как у Черноризца Храброго, а в прямом тексте болгарские, даже персийские! Причина этого изменения в том, что в XIV-том веке понятие “словенские” уже приняло другое содержание и чтобы точно охарактеризировать указанные буквы, царь Иван Александър употребляет тогдашный еквивалент раннего понятия “словенский” (скифо-болгарской), а именно БОЛГАРСКИЕ, в смысле сармато-болгарские или персийско-болгарские! Это безалтернативно утверждает, что и во времени Черноризца Храбра и во времени царя Ивана Александра негреческие буквы в кириллице были БОЛГАРСКИЕ, а не славянские! И чтобы подчеркнуть, что под болгарским царь Иван Александър имеет в виду сармато-болгаров, он добавляет БОЛГАРСКИЕ ИЛИ ПЕРСИЙСКИЕ !

Пренебрежение фактов № 1 – 6 и их интерпретаций в другом смысле представляет собой самой большой фальшификацией в болгарской истории!

Эти факты говорят, что подобно термину АНТЬI, термин СКЛАВЕНЕ, в болгарском варианте СЛАВЕНЕ, обозначал сначала СКИФО-САРМАТЬI, прежде всего САРМАТО-БОЛГАРЬI. В этом смысле "словенский язык" и "словенская письменность" обозначали "скифский язык и скифская письменость" и прежде всего сармато-болгарский язык и письменность, в виду того что сармато-болгары были к тому времени самые важные представители скифо-сарматов. Народ, который пришел с севера и который известен с XVI-ого века как славянский был 50 % тоже СКИФСКИМ и в виду этого принял название СЛОВЕНЕ как этническое самоназвание. Языки обоих скифских народов, северного и сармато-болгарского были довольно близкие. Существуют убедительные факты что Святие братья Кирилл и Мефодий (Църко и Страхота) были сармато-болгарами и наследниками второго поколения болгарского бояра в Плиске [Маргаритов М. Маргартоф-Хофер А. и Едле фон Сумтал. За Кирил и Методий. Изд. Тангра-Танакра, София. 1999]. Они впервые создали письменность и написали книги для своих братьев в уже християнизированной по греческой модели сарматской Болгарии. По одной случайности, эту письменность была принята в употреблении впервые во Великоморавии, вероятно чтобы преодолеть догму за триезичием и сразу же после этого и в Болгарии. Историческая правда такова, что из Болгарии, письменность и книги распространяются в Сербии и Киевской Руси. Книгы, написаные на сармато-болгарском языке без сомнения существовали, но они в последствии были унищожены в полном объеме, в отличием от маленкого числа книг написаных на северо-скифском языке, сохраненых в сегодняшных славянских странах.

Сегодняшные славянские историки из России, Сербии и др. фальшифицируют эти факты подменяя содержание термина СКЛАВЕНЕ (СЛОВЕНЕ) с IX-ого века с термином СЛАВЯНЬI, который характерен для XVI -ого века. Какова цель этой фальшификации ? По сути дела – глубоко антиболгарской: уничтожить и забыть исторический факт, что Святые братья Кирилл и Мефодий создали свою азбуку для основного населении Болгарии – сармато-болгари и заменить этот факт фальшификатом, что Кирилл и Методий имели задачу просвещатъ населения одного маленкого государства - Великоморавия.

Чтобы достич успеха в этой фальшификации необходимо было сотворить и упорно поддержать некоторое число митов. Первый мит - святых братьев Кирилла и Мефодия надо было объявить славянами; и второй мит, древных болгар надо было оценить как малочисленной тюрской орды, которая быстро растаялась в славянском море. А кому все это необходимо, вопреки многочисленных фактов против того и другого? Кирилл и Мефодий внуки сармато-болгарского бояра оногхонтора из владелческого рода в Плиске, а древные болгары были так многочислеными, что владели и обрабатывали землей от Охрида до Великого Болгара на Волге. Это было нужно, чтобы присвоит право выступать с тезой о большой исторической роли и миссии славян и главным образом руских, которые сами создали письменность для себя и сами приобщились к семью культурных народов в древности – греков и римлянов! Законного места древных болгаров да и вообще болгаров в этом процессе надо было изъять и их надо было поставить сколко можно позади, пониже и эсли возможно вообще их ликвидировать!

О существовании такой фальшификаторской практики можно убедится на примере о историческом заселении т.н. Нижней земли (Македонии) болгарами и славянами. Выдающийся советский и русский славист академик Борис Александрович Рыбаков писал, что славяны (?) начали заселять балканские територии Византии еще во время императора Анастасия Дикора (491 - 518) [Кто основал Киев? Журнал «Наука и жизнь», №4, 1982]. Не упоменяя о никаких болгаров, он перечисляет первые славянские (?) походы в Византию в 483, 499 и 502 год. Болгарская историография более объективна, так как она отмечает, что в конце V-ого и в начале VI-ого века, славины (склавины ?) и анты, вместе с протоболгарами начали многочисленные нашествия (но не и заселения!) внутри Балканского полуострова [Ал. Фол и др. Кратка история на България. Изд. Наука и изкуство. София, 1981, стр. 30]. Это утверждение обосновывается следующим цитатом из книги “Тайная история” византийского историка Прокопий Кесарийского, современником этих событий: “Хуны, склавины (!) и анты почти каждый год с начало властвования Юстиниана (527-565) над ромеям, напали на Илирик и целую Тракию...”.

Похоже, правда ни в то ни в другое. Самые ранные болгарские руные надписи открыты не во Восточной Болгарии, а в Западной части Балканского полуострова, вблиз города Охрида и Шудиково. Это объясняется данными одной византийской хроники, что первое большое заселение болгар на Балканах имело место именно в этих же землях еще в конце V-ого века во времени управления того же императора Анастасия (491-517) [Хроника Константина Манасия по Ватиканскому списку. София, БАН, 1980, Приложения]. В этой хронике сказано: “При Анастасия царя (491-517) перешли болгары Дуная при Видин и в начале поселились в Нижней земли Охридской, потом и в целой этой земли”. Как раз здесь про т.н. “славянах” вообще не упоменяется. Вероятно, малочисленные отряды “славянов” тоже приняли участие, так как в этом периоде “славяны” и сармато-болгары всегда действовали вместе. Это утверждение Константина Манасия повторяется и в более поздной хронике Теофилакта Охридского, византийского архиепископа Целой Болгарии с центром в городе Охрида: “.... когда этот народ (авары) убежал, пришел другой, еще более беззаконным и свирепым, так названые болгары, из скифских пределов; после того как он переправился через рекой, названной Истр (Дунай), пришел здесь как тяжелый бич, посланый Богом сверху западным оконечностьям (империи). Они не знали имя Христого и со своим скифском невежеством служили Солнцу, Луну и другим звездам. Были и такие, которые приносили в жертву собаки. Настолько их безумное сердце помрачалось, что почитали твары, а не их творца. И потому что покрыли целую илирыскую землю, старую Македонию, даже до города Солуна и часть старой Фракии, именно около города Боруй (Стара Загора), я говорю и Филипопол (Пловдив), как и прилегающие до них горные местности, они установились как настоящие проживателы этой страны”. Ясно, что тут идет слово о сармато-болгарах звездочисленицах, которые приносили в жертву собаки, а не о “славянах” болгарского типа. Похоже, най-более вероятно, что масовое заселение наших землей “славянами” наступило значительно позже, в IX –ом веке, когда болгарское государство утвердилось как спокойное и удобное место для проживания.

Никто не станет отрицать, что болгарские ученые в последных 50 лет не сопротивлялись этой фальшификации. Напротив, они боролись наличными сылами и постигли много. Сейчась, после политического отделения от источника этой фальшификации, борьба переходит как будто только на поле научного спора. Эсли эта борьба будет проводится только научными средствами, победа будет за нами.



07 января 2006 год.

Другие статьи:

Главная страница

Историческое исследование семантики болгарского этнонима.



http://protobulgarians.com

ОНОГХОНДОР- в переводе с казахского означает (АНЫКХАНДАР)- анык- честно, хандар(дар- окончание вр множ. числе) - ханы.


ОНГЪЛ- с казахского-Он-правая, Гъл(кол)- рука. Итого: правая рука

[oljusik]

аааа! Оч интересно! Вон оно как, оказывается! Достойный труд! Большое Вам за фсе киргуду!
С нетерпением жду Ваших новых публикаций на нашем форуме!

[Ляйля]

аааа! Оч интересно! Вон оно как, оказывается! Достойный труд! Большое Вам за фсе киргуду!
С нетерпением жду Ваших новых публикаций на нашем форуме!

Огромная Вам признательность за теплые отзывы

[oljusik]

аааа! Оч интересно! Вон оно как, оказывается! Достойный труд! Большое Вам за фсе киргуду!
С нетерпением жду Ваших новых публикаций на нашем форуме!

Огромная Вам признательность за теплые отзывы

Ну что Вы! Не стоит благодарности...есчо пишите!

[Ivaylo]

Пож- та переезжайте на историческую родину- Добро пожаловать

Конечно! Казахстан понравился очень!!! Даже моя жена - казашка!

[skorzeny]

Ха ха ха ха ха ха от казахите значи произхождаме голем виц !!!
Само един въпрос госпожице или госпожо Ляйла вие по история в училище какви оценки сте имали??? Въобще и по проста логика и най проста информация от обща култура човек може да си направи изводите това дето сте го написали вярно ли е.
Значи само като джокер ще ви информирам че вашите измислени казахи са си типикъл монголоиди а българите са народ с ирано сарматски произход т.е. АРИЙЦИ, а вие руснаците сте си имали вземане даване дълго време с монголоидите, бегом марш към огледалото и се огледай, виж си характерните остатъци от тези контакти, явно вие а не ние произхождате от тях, както знаем руснаците са смешана нация от шведски племена и азиатски монголоиди, иди при огледалото и си огледай типичните руски глазки удължени в края по азиатски и тичичните скули и круглото лицо и млъквай!!!

[Федорец Валерий]

ще ви информирам че вашите измислени казахи са си типикъл монголоиди а българите са народ с ирано сарматски произход т.е. АРИЙЦИ, а вие руснаците сте си имали вземане даване дълго време с монголоидите, бегом марш към огледалото и се огледай, виж си характерните остатъци от тези контакти, явно вие а не ние произхождате от тях, както знаем руснаците са смешана нация от шведски племена и азиатски монголоиди, иди при огледалото и си огледай типичните руски глазки удължени в края по азиатски и тичичните скули и круглото лицо и млъквай!!!

Ама че от върл ариец е написано ...

[skorzeny]

Ама че от върл ариец е написано ...

От БългАРИН !!! Не от казах ингушет чеченец татар и всякакви руски измишльотини!!! И ако искате може да почетете малко история, може инфо за руската монголоидност да намерите на всякъде, може сами да идете перед зеркалом и сами посмотрите, кръгъл череп лице тип колобок, ясно изразени скули, маклко чипо носле, и разбита се издължена очна цепка епикантус ето това може да се види, пък после говорете тъпизми, истината е че не бългАРИТЕ, а руснаците имат много по голяма близост в произхода си с казахите и всякакви монголоидни племена това е !!!